Bölcs 7,22–8,1. A bölcsesség dicsérete
22Mert benne vagyon az értelem Lelke, ki szent, egyetlen, sokféle, átható, ékesenszóló, gyors, szeplőtelen, csalhatatlan, kellemes, jót szerető, éles elméjű, kit semmi nem tartóztat, jótevő,23emberséges, kegyes, állandó, bizonyos, biztos, mindenható mindent látó, minden lelket magában foglaló, értelmes, tiszta, átható.24Mert minden gyorsnál gyorsabb a bölcseség, és elhat mindenüvé az ő tisztaságánál fogva.25Mert ő az Isten erejének ihlete, és a mindenható Isten fényességének tiszta kifolyása; és azért semmi tisztátalan nem fér hozzája.26Mert ő az örökkévaló világosság fényessége, és az Isten dicsőségének homály nélküli tűköre, és az ő jóságának ábrázolata.27És habár egy, mindent tehet; és önmagában maradván, megújit mindent, és a nemzetek közt a szent lelkekre száll, Isten barátivá és prófétákká teszen.28Mert az Isten senkit sem szeret, hanem csak azt, ki a bölcseséggel lakik.29Mivel ez szebb a napnál és a csillagok minden rendénél, a világossághoz hasonlítva is, előbb áll;30mert amaz után éj következik; a bölcseséget pedig nem győzi le a gonoszság.
1Azért elér az végtől végig erősen, és mindent kellemesen elrendez.
A bölcsesség ajándék, amit Istentől kapunk. Salamon érzi a bölcsesség szabadságát és örömét, és hogy ezzel mások életét gazdagítja. Azok is érezhetik ezt a szabadságot, akik fölismerik életükben Isten ajándékait, különösen Isten szavának értékes ajándékát, amely bölccsé teszi az embert. Azok, akik szert tettek a bölcsességre, „megszerezték Isten barátságát”, meghitt viszonyba kerülnek vele, és iránymutatást kapnak tőle. A bölcsesség, amiről Salamon beszél, arra tanít, hogy mélyebben, lélekkel értsük meg a valóságot, és ne ragadjunk le a látható dolgok felszínén. „Mert ő adta nekem a dolgok biztos ismeretét, hogy értsem a világmindenség szerkezetét és az elemek működését…” Nem annyira tudományos ismeretekről van itt szó, hanem olyan tudásról, amely a történelem „szívébe” száll le, és ami a technikai tudás logikája számára hozzáférhetetlen. A bölcsesség lehelete a hívek számára a Szentlélek ereje: „Benne lélek van, amely értelmes, szent, a maga nemében egyetlen, sokrétű, finom, könnyed, mozgékony, átható, tiszta, világos (...), a jót kedveli (...), akadályt nem ismer, jótékony, emberbarát, állhatatos, szilárd, bátor, mindenható, mindent lát.” Ezek a tulajdonságok a Szentlélek hét adományát idézik, amelyeket már Izajás próféta is felismert (vö. Iz 11,1–2), és amelyek betöltik a Jézus Krisztusban hívők szívét. A bölcsesség tehát Isten jótékony és baráti jelenlétének megnyilvánulása, Istené, aki meg akarja mutatni az embereknek az élet titkát. A bölcsesség Isten jóságának a tükörképe, „betér a szent lelkekbe, így formálja meg Isten barátait és a prófétákat”. Engedjük, hogy tanítson bennünket ez a bölcsesség, és így mi is Isten barátai és szavának prófétái lehessünk a világban!
Imádság az Egyházért
