A Santa Maria in Trastevere bazilikában a békéért
imádkoznak.
Mt 5,38–42. A „szemet szemért” helyett szeretet
Hallottátok, hogy azt mondták: ‘Szemet szemért, és
fogat fogért’. (Kiv
21,24) 39Én viszont azt mondom nektek: ne szálljatok szembe a
gonosszal, hanem aki megüt téged a jobb arcodon, fordítsd oda neki a másikat
is. 40És aki el akarja perelni tőled az ingedet, engedd át neki
a köpenyedet is; 41s ha valaki kényszerít téged egy mérföldnyire,
menj el vele kettőre. 42Aki kér tőled, annak adj, és attól, aki
kölcsön akar kérni tőled, el ne fordulj.
A szembeállítások sorában Jézus most az Ószövetségből idézi
azt a részt, amely az úgynevezett „szemet szemért” törvényét rögzíti: „Hallottátok
a parancsot: Szemet szemért és fogat fogért.” Ezzel a paranccsal akartak határt
szabni a bosszúállás szellemének. Jézus tanításával az erőszak gonoszságát
akarja gyökerestül kiirtani. A gonoszt nem szabályozni kell, hanem kiirtani,
mondja Jézus. Az egyetlen módja annak, hogy legyőzzük, a túláradó szeretet. A
rosszat nem lehet még több rosszal legyőzni, még akkor sem, ha szabályokat
hozunk, hanem csak még nagylelkűbb jóval. Jézus ezekkel a kijelentésekkel tulajdonképpen
felborítja a korabeli – de ma is elterjedt – mentalitást, és arra kéri a
tanítványokat, hogy ne csak száműzzék a bosszút viselkedésükből, hanem még a
másik arcukat is tartsák oda. Jézus új életmódot javasol az embereknek,
amelynek középpontjában csakis a szeretet áll. Aki hagyja, hogy a szeretet vezesse,
az a jó túláradó erejével győzi le a rosszat. Aki szeret, az a köpenyét is
felajánlja azoknak, akik kérik tőle, kész akár kétszer annyi kilométert is
megtenni azokkal, akik a társaságát kérik, nem fordít hátat azoknak, akik
segítséget kérnek tőle. A szeretettel az ember már annak születésénél legyőzi a
gonoszt, és megnyitja az utat a méltó élet felé.
Imádság a békéért
