Mt 6,7–15. A Miatyánk
7Az imádságban pedig ne fecsegjetek, mint a
pogányok, akik úgy gondolják, hogy a bőbeszédűségükért nyernek
meghallgatást. 8Ne hasonlítsatok tehát hozzájuk; mert tudja a
ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt még kérnétek őt.
9Ezért ti így imádkozzatok:
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy,
szenteltessék meg a te neved;
10jöjjön el a te országod;
legyen meg a te akaratod,
amint a mennyben, úgy a földön is.
11Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
12és bocsásd meg vétkeinket,
miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek;
13és ne vígy minket kísértésbe;
de szabadíts meg a Gonosztól.
14Mert ha megbocsátjátok az embereknek
botlásaikat, nektek is megbocsát a ti mennyei Atyátok. 15De ha
nem bocsátotok meg az embereknek, Atyátok sem fogja megbocsátani nektek a ti
botlásaitokat.
Jézus arra inti a tanítványokat, hogy az imádságban ne
szaporítsák a szót. Az imádság lényege abban áll, hogy teljes bizalmunkat
Istenbe vetjük; biztosan tudjuk, hogy nem hagy el bennünket, és megadja nekünk
mindazt, amire szükségünk van. Jézus megtanítja nekünk ezt az egyedülálló
imádságot, a Miatyánkot. Mintha az egész imádság az első szóban sűrűsödne össze:
„Atya”, „Abba” (’papa’, ’apu’). Amikor Jézus ezt a szót adja az ajkunkra,
valódi vallási forradalmat hajt végre. Elegendő csak arra gondolni, hogy a
zsidó hagyomány megtiltja Isten nevének kimondását. Az imádság nem alacsonyítja
le hozzánk Istent, hanem minket emel fel az Atyához, „aki a mennyekben van”.
Helyénvaló dolog tehát azt kérni, hogy legyen meg az ő akarata, és jöjjön el az
ő országa. Az imádság második része a hétköznapi életre vonatkozik. Jézus arra
buzdít, hogy kérjünk kenyeret, a mindennapit, hogy szinte kezünkkel érinthessük
Isten szeretetének konkrét voltát. És ő egyszerre a megfogható kenyér és Isten
szavának kenyere. Két kenyér, két lakoma, mindkettő nélkülözhetetlen. És
mindkettőt el kell készíteni, sőt meg kell szaporítani mindenki számára. És
akkor egy súlyos kérést ad ajkunkra: „bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is
megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek”. Ha elismerjük, hogy adósok vagyunk,
akkor újra a megfelelő dimenzióban látjuk, hogy kik vagyunk Isten és a
felebarátunk előtt, és megnyitja szívünket, hogy már itt a földön megéljük
Isten érzéseit.
Imádság az Egyházért