Mt 5,38–42 – A „szemet szemért” helyett
szeretet
Az
ószövetségi törvény így szólt: „szemet szemért és fogat fogért.” Ezzel a
paranccsal akarták szabályozni a bosszút, elkerülni, hogy korlátlanul és
megállíthatatlanul elszabaduljon. Bölcs rendelkezés volt ugyan ez annak
érdekében, hogy felszámolják a túlkapásokat, ám korántsem volt elég ereje ahhoz,
hogy gyökerestül kiirtsa a gyűlöletet. Jézus másik utat javasol, a túláradó
szeretet útját. A rosszat nem lehet másik rosszal legyőzni, még akkor sem,
ha ez a másik rossz szabályok között mozog. A rosszat csak egy nagyobb
jóval lehet legyőzni. Ezekkel a kijelentésekkel Jézus fölforgatta kora
mentalitását. Mi is olyan kultúrában élünk, amit átjár a bosszúállás és a
követelőzés szelleme. Elég arra gondolni, mennyi előítélet határozza meg,
hogyan kell viselkednie az embernek nyilvánosan, vagy arra, hogy a lakosság
nagy része milyen érzelmeket táplál a bebörtönzöttekkel kapcsolatban, Annak
ellenére, hogy a jogtudomány szerint a börtön a bűn alóli „megváltás”, nem
pedig a társadalom bosszúja, a közvélemény egészen mást gondol. Az evangélium
nem csupán azt kéri a tanítványoktól, hogy száműzzék hozzáállásukból a bosszút,
hanem egyenesen azt, hogy a bosszúvágy ellentéte éljen bennük, vagyis „tartsák
oda a másik arcukat”. Ezt a tanítást sokszor nem értették az emberek, sőt, ki
is gúnyolták. Társadalmainkban sajnos növekszik a féktelen bosszúvágy
mentalitása, mely megmérgezi az emberek közötti kapcsolatokat. Jézus azt
akarja, hogy a testvéri kapcsolatok növekedjenek közöttünk. Távol áll az
erőszak és a halál logikájától. Azért jött el a földre, hogy új életmódot
hozzon, amelynek mozgatórugója a mások iránti szeretet, és amely szerint a
rosszat a jóval kell legyőzni. A szeretet útján járva a tanítvány a kabátját
is odaadja annak, aki kéri, és ha valaki azt szeretné, legyen mellette, kész
kétszer annyi kilométert is megtenni érte, nem fordít hátat annak, aki a
segítségét kéri. Ezzel a szeretettel lehet legyőzni a gonoszt már annak
megszületésekor, és így megnyílik az út egy jó és méltó élethez, minden ember
számára.
Imádság a szegényekért
