JÚNIUS 10., KEDD

 

2Kor 1,18–22. A valódi büszkeség

18Isten a tanúnk, hogy szavainkban, amelyeket hozzátok intéztünk, nem mindegy az „igen” és a „nem”. 19Az Isten Fia, Jézus Krisztus ugyanis, akit mi – én, Szilvánusz és Timóteus – köztetek hirdettünk, nem volt „igen” is meg „nem” is, hanem az „igen” valósult meg benne. 20Isten valamennyi ígérete „igenné” vált benne. Ezért hangzik föl általa ajkunkon az „ámen” Isten dicsőségére. 21Isten az, aki minket veletek együtt megerősít és fölken Krisztusban. 22Pecsétjével megjelölt minket, és foglalóul a szívünkbe árasztotta a Lelket.

 

 

A korintusi közösségben megjelentek olyan prédikátorok, akik bírálták és vádolták Pált, megkérdőjelezve őszinteségét, apostolkodását és az általa hirdetett evangéliumot. Ez történt Galáciában is. Pál kénytelen megvédeni magát, noha elsősorban az általa hirdetett evangéliumot védte, amihez a Jeruzsálemben összegyűlt többi apostoltól megerősítést kapott. Pál ezzel a levéllel újra meg akarja erősíteni igehirdetésének értékét, amely Isten kegyelméből, és nem a „test ” bölcsességéből vagy erejéből fakad. És ezért „dicsekedhet”. De nem a saját, talán csak vélt tulajdonságaival való dicsekvésről van szó. Ez olyan kísértés, amelyet sokan ismerünk. A dicsekvés, amelyről az apostol beszél, annak a dicsekvése, aki az életét az evangélium hirdetésére fordítja; annak, aki olyan közösséget tud bemutatni az Úrnak, amely az ő igehirdetésének gyümölcse. Ezt szem előtt tartva mondja az apostol másutt: „…aki dicsekszik, az Úrban dicsekedjék.” Ez a dicsekvés az, ami arra készteti Pált, hogy megerősítse a gyülekezet iránti szeretetét és aggodalmát. Szerette volna hamarosan meglátogatni őket, de megakadályozták ebben, és meg kellett változtatnia terveit. Nem szeszélyről van tehát szó: „Isten a tanúja, hogy szavainkban, melyeket hozzátok intéztünk, nem mindegy az »igen« és a »nem«.” A látogatás elmaradása tehát nem az érdektelenség vagy az őt vádlókkal szembeni félelem jele. E szavakkal Pál megerősíti a közös elhívást, amelyet Krisztus hozzá és egy közösséghez intézett, amellyel, most már úgy érzi, ugyanazon felkenés és a Szentlélek közös pecsétje által egyesült.

Imádság a szegényekért