JÚNIUS 6., PÉNTEK

 


 

ApCsel 25,13–21. Pál és Agrippa király

 

3Néhány nap múlva Agrippa király és Berniké Cezáreába érkezett, hogy üdvözöljék Fesztuszt. 14Amikor már több napja ott időztek, Fesztusz előhozta a királynak Pál ügyét. „Félix itt hagyott egy embert a börtönben. 15Amikor Jeruzsálemben voltam, a főpapok és a zsidók vénei vádat emeltek, és elítélését követelték. 16Azt válaszoltam nekik, hogy a rómaiaknak nem szokásuk kiadni egy embert, amíg nem szembesítik a vádlottat vádlóival, és alkalmat nem adnak neki, hogy védekezhessék a vád ellen. 17Így eljöttek velem ide, másnap mindjárt bírói székbe ültem, és elővezettettem azt az embert. 18Amikor a vádlói előálltak, semmi olyan vádat nem hoztak föl ellene, amit bűnnek minősíthettem volna. 19Csak vallásukkal kapcsolatban volt vele valami vitájuk, meg egy bizonyos halott Jézust illetően, akiről Pál azt állította, hogy él; ezzel hozakodtak elő. 20Ezekben a vitapontokban nem tudtam eligazodni, ezért megkérdeztem, hajlandó-e fölmenni Jeruzsálembe, hogy ott mondjanak fölötte ítéletet ebben az ügyben. 21De Pál föllebbezett, s azt kívánta, hogy ügyét vessem a császár ítélete alá. Úgy rendelkeztem hát, hogy tartsák őrizetben, amíg el nem küldöm a császárhoz.” 

 

Lukács szinte közjátékként helyezi ide Pál, II. Agrippa király és nővére, Bereniké találkozását, akik azért utaztak Cezáreába, hogy fogadják Fesztuszt, Róma helytartóját. Fesztusz összefoglalja Agrippának a tárgyalások során kialakult vitát. A helytartó éleslátóan rögtön megragadja a probléma lényegét: a vádlott, Pál azt állítja, hogy egy bizonyos Jézus, akit a zsidók halottnak hisznek, valójában él. Az apostol prédikációjának középpontjában éppen ez állt, amint az leveleiből kitűnik: Jézus halála és feltámadása Pál evangéliumának alappillérei. Hinni abban, hogy Jézus feltámadt, annyit jelent, mint hinni Isten győzelmében a gonosz felett, amelynek első gyümölcse éppen a halál feletti győzelem. Ezért nevezik őt „Krisztusnak”, Isten küldöttjének és „Úrnak”. Amikor azt mondjuk, hogy „a mi Urunk Jézus Krisztus”, az azt jelenti, hogy a názáreti Jézus, akit Isten küldött erre a földre, Úrrá, azaz a gonosz és a halál feletti uralkodóvá lett. Ez az igehirdetés teljesen új volt: Jézus feltámadásával az emberek élete már nem zárul le a földi látóhatáron. Ez volt a legnagyobb ajándék, amit Isten az emberiségnek adhatott. Pálnak, hogy ezt a reményt, Jézus Krisztus evangéliumának szívét közvetítse, mindenféle nehézséggel és veszéllyel, és most már hosszú perrel is szembe kellett néznie. Így egyikévé vált a korai tanítványok seregének, akik életüket adták azért, hogy tanúságot tegyenek az Úr feltámadásáról. Sokan mások az évszázadok során ugyanezt az utat követték, még a hozzánk közeli időkben is, hogy megmutassák nekünk Krisztus szeretetének értékét és erejét, amiért érdemes az életünket adni.

 

A Szent Kereszt imádsága