A nyugati és a keleti egyház Keresztelő János születésére emlékezik, aki „a legnagyobb azok közül, akiket asszony szült”, előkészítette az Úr útját.
Lk 1,57–66.80. Keresztelő Szent János születése
57Elérkezett Erzsébet szülésének ideje, és fiút szült.
58Szomszédai és rokonai meghallották, hogy mennyire irgalmas volt hozzá az Úr, és együtt örvendeztek vele.
59Történt pedig, hogy a nyolcadik napon eljöttek körülmetélni a gyermeket, és apja nevéről Zakariásnak akarták nevezni.
60De az anyja így szólt: „Semmiképpen sem, hanem Jánosnak fogják hívni.”
61Erre azt mondták neki: „De hiszen senki sincs a rokonságodban, akit így neveznének.”
62Megkérdezték tehát az apját, hogyan akarja őt nevezni.
63Ő pedig írótáblát kért, és ezeket a szavakat írta rá: „János a neve.” Mindnyájan elcsodálkoztak.
64Erre azonnal megnyílt a szája és megoldódott a nyelve, megszólalt, és magasztalta Istent.
65Összes szomszédjukat félelem szállta meg, és e dolgok híre elterjedt Júdea egész hegyvidékén.
66Mindannyian, akik hallották, a szívükbe vésték, és kérdezgették: „Mi lesz ebből a gyermekből?” Mert az Úr keze volt vele.
80A gyermek pedig növekedett és lélekben erősödött, és a pusztában élt addig a napig, amíg nyilvánosan fel nem lépett Izraelben.
Az Egyház a mai napon Keresztelő János születését ünnepli. Nagyon régi ünnepe ez az Egyháznak. Mária mellett Keresztelő János az egyetlen olyan szent, akinek születéséről is megemlékezünk. Mindkettejük életét csakis Jézusra hivatkozva lehet elmondani. Mindketten Jézusért jöttek a világra: Mária azért, hogy anyja legyen, János pedig azért, hogy előkészítse útját. Lukács evangélista a Keresztelő születését Jézuséval párhuzamosan mondja el. Rajta is megpihent az Úr tekintete. E gyermek születése – amit Zakariás olyan csodálatosan énekel meg ismert himnuszában, a Benedictusban, melyet az Egyház naponta ismétel – új élet kezdetét jelzi a két idős szülőnek, pedig minden reményük elveszett már, hisz Erzsébet meddő volt. János próféta, aki már nevében is az angyal szavának gyümölcse (a héber Johanan jelentése: ’Jahve kegyelmes’), azért jön a világra, hogy rámutasson Jézusra, s elvezesse hozzá kora embereit. Példája, tanúságtétele nekünk is, és minden kor keresztényeinek szól: minden ember – ahogy a Keresztelő is – Isten szeretetének gyümölcse, senki sem születik véletlenül. Azért jöttünk a világra, hogy Jézus tanítványai legyünk, s hogy előkészítsük az emberek szívét, hogy befogadják őt, a világ Megváltóját.
Imádság az Úr Anyjával, Máriával
