FEBRUÁR 14., KEDD

 

Szent Cirill (†869) és Metód (†885) ünnepe: szláv egyházatyák és Európa védőszentjei.

 

Ter 6,5–8;7,1–5.10. Az emberek gonoszsága fájdalommal tölti el Istent

  5Amikor azonban az Úr látta, hogy nagy az ember gonoszsága a földön, és hogy szíve minden gondolata folyton gonoszra irányul, 6megbánta az Úr, hogy embert alkotott a földön, és mélyen bánkódva szívében 7így szólt: »Eltörlöm a föld színéről az embert, akit teremtettem, az embert és a jószágot, a csúszómászót és az égi madarat, mert bánom, hogy alkottam őket!« 8Noé azonban kegyelmet talált az Úr előtt.

71Azt mondta erre az Úr Noénak: »Menj be a bárkába, te és egész házad népe, mert téged találtalak igaznak előttem ebben a nemzedékben. 2Minden tiszta állatból végy hetet-hetet, hímet és nőstényt, a nem tiszta állatokból pedig kettőt-kettőt, hímet és nőstényt, 3az ég madaraiból is hetet-hetet, hímet és nőstényt, hogy a magja megmaradjon az egész föld színén. 4Mert még hét nap, azután esőt hullatok a földre negyven napon és negyven éjen át, s eltörlök a föld színéről minden lényt, amelyet alkottam!« 5Meg is tette Noé mindazt, amit az Úr megparancsolt neki. 

10Amikor aztán eltelt a hét nap, elárasztották az özön vizei a földet.

A bibliai szerzők tisztában vannak azzal, hogy a rossz nem Isten, hanem az ember műve. A gyűlölet, a bosszú és a gőg érzéseinek bölcsője nem más, mint az emberi szív legmélye. Már a Teremtés könyvének első fejezetétől egyértelműen kitűnik, mennyire átjárja az erőszak az emberi történelmet, szembefordítva az embereket egymással. Az élet minden területét megmérgezi az emberek gonoszsága, annyira, hogy „megbánta az Úr, hogy embert teremtett a földön és bánkódott szívében”. Még a Teremtő szíve is megszakad, látva az emberek és népek közt egyre terjedő erőszakot. Az erőszak lehetetlenné teszi az együttélést, és a kezdeti káoszba löki vissza magát a teremtést. Ez az özönvíz. Nem Isten büntetése, hanem az emberek közt elharapódzó erőszak következménye, amely a teremtés előtti világ zűrzavarába taszít vissza. Olyan jelenet ez, amely erős és nagyon is aktuális üzenetet közvetít felénk. Elég, ha a háborúkra és azok következményeire gondolunk; vagy a teremtett világ vagy az emberi természet ellen elkövetett erőszakra és annak következményeire; a világjárványra, amely a természeten esett erőszak következményeként jelent meg; nem beszélve a kicsinyek és az idősek életén esett erőszakról. A Szentírásnak ez a szakasza felvázolja a világ mai helyzetének néhány vonását is, amelyben az erőszak immár az élet törvénye lett: a találkozás és a párbeszéd helyett az emberek bizalmukat az erő törvényébe vetik, így akarják megoldani a konfliktusokat, és elindulni a béke útján. A hívők arra kaptak meghívást, hogy mint Noé, Istennel együtt járjanak, és őt hallgassák, hogy legyőzhessék a gonoszt, és eltávolítsák a pusztító erőszakot.

Imádság az Úr anyjával, Máriával