ApCsel 6,1–7. A hét
diakónus kiválasztása
1Azokban a napokban a tanítványok számának megszaporodtával
zúgolódás támadt a görögök között a zsidók ellen amiatt, hogy özvegyeiket
elhanyagolják a mindennapi kiszolgálásnál. 2A tizenkettő egybehívta tehát a tanítványok sokaságát, és így
szóltak: »Nem volna rendjén, hogy az asztaloknál szolgáljunk, s közben
elhanyagoljuk az Isten igéjét. 3Azért testvérek, szemeljetek ki magatok közül hét jó hírű,
Szentlélekkel és bölcsességgel teljes férfit, s bízzuk rájuk ezt a feladatot. 4Mi meg majd az imádsággal és az ige szolgálatával
foglalkozunk.« 5Ez a beszéd tetszett az egész sokaságnak. Kiválasztották
tehát Istvánt, akit eltöltött a hit és a Szentlélek, továbbá Fülöpöt,
Prohóroszt, Nikánort, Timont, Parmenászt és Miklóst, az antióchiai prozelitát. 6Ezeket az apostolok elé állították, és ők imádság közben
rájuk tették kezüket.
7Az Úr igéje pedig terjedt, úgyhogy a tanítványok száma igen
megszaporodott Jeruzsálemben, sőt a papoknak is nagy tömege hódolt meg a hitnek.
Az Apostolok cselekedeteinek hatodik fejezete annak az elbeszélésével
kezdődik, hogy a keresztény közösségben felmerült az első nagy probléma. Nem egyformán
bántak a jeruzsálemi özvegyekkel, és ez mély megosztottsághoz vezethetett volna
a törékeny keresztény közösségben, amely még csak útja elején járt, és nem kevesen
akadályozták első lépéseit. Az történt, hogy a városból származó özvegyekkel jobban
bántak, mint a görög nyelvű özvegyekkel, vagyis azokkal, akik a szórványból származtak.
Az előbbieket előnyben részesítették az adományok kiosztásakor. Úgy gondolták, hogy
a közelben lakó szegényeknek több joguk van, mint azoknak, akik kívülről jöttek.
Az elkövetkező évszázadokban nagyon gyakran megismétlődik ez a történet a keresztény
közösségek életében. Az eltérő bánásmód abból fakadt, hogy a szegények között nem
rászorultságuk, hanem származásuk alapján tettek különbséget, emiatt a görög nyelvű
hívőkben erős ellenérzés támadt. Hogy is lehetett volna eltűrni, hogy a szolgáló
szeretet kivételezzen egyesekkel? Nagy volt a veszély, hogy a közösség
szétszakad, ezért az apostolok gyűlést hívtak össze a probléma megvitatására, ahol
úgy döntöttek, hogy újjászervezik a közösség életét a szegényekről való gondoskodás
tekintetében is. Nem volt lehetséges, hogy az igehirdetés ne táplálja az irgalmas
szeretetet: sőt, ez utóbbi mintegy megerősítése volt annak, hogy az igehirdetés
jó. Választottak ezért hét diakónust, szerpapot a feladatra, hogy megszervezzék
a szeretetszolgálatot. Nem arról van szó, hogy a szegények szolgálatával csak ők
vannak megbízva, mert az minden keresztény feladata volt, mint ahogy feladata ma
is, hogy személyesen szeressék és szolgálják a szegényeket. A szolgáló szeretet
minden egyes hívő elsődleges feladata, mindenkinek meg kell találnia a módot, ahogyan
gyakorolja. Ez alapján esünk ítélet alá, ahogy Máté evangélista emlékeztet rá. És
ezen túl ott van az egész közösség elkötelezett felelősségvállalása: a közösségnek
együtt is nagy figyelemmel kell fordulnia a szegények felé.
Előesti imádság