Jel
11,19a.12,1–6a.10; Zsolt 45 (44); 1Kor
15,20–27a; Lk 1,39–56
Augusztus közepén a keleti és a nyugati egyház egy időben ünnepli Mária mennybevételét. A keleti egyházban úgy beszélik el, hogy amikor közeledett Mária földi életének utolsó napja, az angyalok hírül adták a világ minden tájára szétszóródott apostoloknak, ők pedig azonnal Jézus anyjának ágya köré siettek. Lukács evangéliumában az imént azt olvastuk, hogy „Mária még ezekben a napokban útnak indult, és a hegyekbe sietett, Júda váro- sába”. Mária azokban a napokban Galileából egy Jeruzsálemhez közeli kis- városba sietett, hogy meglátogassa rokonát, Erzsébetet. Ma pedig úgy jelenik meg előttünk, mint aki a mennyei Jeruzsálem hegye felé siet, hogy ott végre megláthassa az Atya és saját fia arcát. Azt is meg kell azonban je- gyezni, hogy Mária élete során soha nem szakadt el a fiától. Láttuk, amint a kis Jézussal Egyiptomba menekült; serdülő fiúként Jeruzsálembe vitte; harminc éven át Názáretben nap mint nap szemlélte őt, és szívében min- dent megőrzött róla. Követte Jézust akkor is, amikor elhagyta Galileát, hogy minden városban és faluban hirdesse az evangéliumot. Vele volt végig, még a kereszt alatt is.
Ma láthatjuk Máriát, ahogy fölmegy Isten hegyére, „öltözete a nap, lába alatt a hold, a fején tizenkét csillagból korona”, és belép a mennybe, a mennyei Jeruzsálembe. A Jelenések könyve felhasítja a történelem egét, ahol megküzd egymással a jó és a rossz: egyik oldalon az asszony meg a fia, a másikon a megkoronázott, vörös sárkány. A keresztény olvasat szerint a két alak Mária (az Egyház jelképe) és Jézus. Máriát és Krisztust bensőséges kötelék fűzi egymáshoz; magasztos jelei ők a jónak és az üdvösségnek. Velük szemben áll a sárkány, az erőszak szörnyűséges jelképe: vörös, mint a vér, melyet hatalmától (erre utal, hogy „mindegyik fején korona”) megrésze- gülve kiont. Mária Jézussal alkot új párt, ők váltják meg a világot. A törté- nelem kezdetén Ádámot és Évát legyőzte a gonosz; az idők teljességében az új Ádám és az új Éva fog végérvényesen győzedelmeskedni az ellenség fölött. Igen, Jézusnak a gonoszon aratott diadala győzelem mind a belső, mind a testi halál fölött. A történelem látóhatárán kirajzolódik a Fiú feltá- madása és az anya mennybevétele.
Imádság az Úr anyjával, Máriával
