Radonyezsi Szent Szergij szerzetes emléknapja: ő alapította a 14. században a Moszkva melletti Szentháromság-kolostort (lavra), amely az Orosz Ortodox Egyház lelki központjává lett.
Megemlékezünk a vértanú Paul Schneider evangélikus lelkipásztorról is: a nácik buchenwaldi lágerében halt meg 1939-ben, mert a kezdetektől felemelte szavát a diktatúra ellen.
Kiv 11,10–12,14. A húsvét átmenet a szolgaságból a szabadságba
10Mózes és Áron végbe is vitték mindezeket a csodákat a fáraó előtt, de az Úr megkeményítette a fáraó szívét, és ő nem engedte el földjéről Izrael fiait.
1Így szólt az Úr Mózeshez és Áronhoz Egyiptom földjén:2„Ez a hónap legyen nálatok a hónapok kezdete, ez legyen az első az esztendő hónapjai között.3Szóljatok Izrael fiainak egész közösségéhez, és mondjátok nekik:Ennek a hónapnak a tizedik napján vegyen mindenki, családonként és házanként, egy-egy bárányt!4Ha háznépének száma kevés egy bárány elfogyasztásához, vegye maga mellé háza legközelebbi szomszédját, annyi személyt, amennyi elég egy bárány elfogyasztásához.5A bárány legyen hibátlan, hím, és egyesztendős! Ugyanezen szabály szerint kecskegidát is vehettek.6Aztán tartsátok őrizet alatt ennek a hónapnak a tizennegyedik napjáig! Akkor estefelé vágja le azt Izrael fiainak egész közössége!7Vegyenek a véréből, és kenjék be mindkét ajtófélfát és a szemöldökfát azokban a házakban, amelyekben elfogyasztják.8A húsát pedig egyék meg azon az éjszakán, tűzön sütve, kovásztalan kenyérrel, keserű salátával!9Ne egyetek belőle se nyersen, se vízben főzve, hanem csak tűzön sütve! A fejét a lábszáraival és belső részeivel együtt egyétek!10Semmi se maradjon belőle reggelre! Ha valami megmarad, égessétek el a tűzben!11Így egyétek: derekatokat övezzétek fel, sarutok legyen a lábatokon, bototokat tartsátok a kezetekben, és sietve egyétek, mert az Úr Pászkája (vagyis: Átvonulása) ez.12Átvonulok ugyanis azon az éjszakán Egyiptom földjén, megölök minden elsőszülöttet Egyiptom földjén, embert és állatot egyaránt. Ítéletet tartok Egyiptom minden istene fölött: én, az Úr.13Ez a vér jel lesz számotokra a házakon, amelyekben lesztek. Én meglátom a vért, elvonulok mellettetek, és nem ér benneteket pusztító csapás, amikor megverem Egyiptom földjét.14Legyen azért ez a nap emléknap nálatok: üljétek meg nemzedékről nemzedékre mint az Úr ünnepét, örök szertartásként!
Az Úr tovább beszél Mózeshez és Áronhoz, hogy képesek legyenek bátran és erőteljesen szembeszállni a fáraóval, és megszabadítani Izrael népét a szolgaságtól. A nép megszabadulása a gonosz rabságából nem varázslat útján következik be. Folyamatosan munkálkodni kell bátor elkötelezettséggel azért, hogy elvágjuk azt a temérdek hálót, amelyek a kifordult, rossz logika csapdájában tartanak bennünket. Isten megígéri Mózesnek és Áronnak a húsvétot, vagyis az ő átvonulását, amellyel kezdetét veszi a szabadulás, az átmenet a szolgaságból a szabadságba, tehát a szeretet győzelme a bűn felett. Isten előírja a bárányvacsorát, azt a húsvétot, amelyet Jézus is ünnepel majd övéivel, az új családdal, az új kiválasztott néppel. Maga a bárány egyszerre lesz táplálék és védelem, az ajtófélfára és szemöldökfára kent vére jelöli majd azokat a házakat, amelyeket meg kell kímélni. Ezek az előírások az Úr Jézus, az igazi bárány húsvétjában nyerik el teljességüket, akit feláldoznak, hogy megnyíljunk a gonosz fölött aratott teljes győzelemre, a legnehezebb, mégis nélkülözhetetlen átmenetre, arra, ami a halálból az életre vezet. Jézus az a bárány, akire Keresztelő János rámutat. Ő az utolsó áldozat azért, hogy a szeretet egyszer és mindenkorra kiteljesedhessen. Isten előírja, hogyan kell eltölteni a húsvétot. Az utolsó vacsora több ábrázolásán látszanak például a botok az apostolok lábánál. Ez Isten kérésére utal, miszerint a derekunk legyen felövezve, legyen saru a lábunkon és bot a kezünkben. Így ábrázolják a tanítványt is, aki mindig készen áll, vagyis aki nem engedi, hogy a gonosz behálózza és foglyul ejtse. Ez a nap emlékezetes marad Isten népe számára, az Úr ünnepeként ülik meg.
A Szent Kereszt imádsága
