1Kir 11,29–32; 12,19. Jerobeám lázadása és Salamon halála
29Történt már most ebben az időben, hogy Jeroboám kiment Jeruzsálemből, s az úton találkozott vele a Silóból való Ahiás próféta, akin új palást volt és csak ők ketten voltak a mezőn. 30Ekkor Ahiás megragadta rajta levő új palástját és tizenkét darabra szakította 31és azt mondta Jeroboámnak: „Vegyél magadnak tíz darabot, mert ezt üzeni az Úr, Izrael Istene: Íme, én elszakítom a királyságot Salamon kezétől, s neked adok tíz törzset – 32egy törzs azonban maradjon meg neki szolgám, Dávid miatt és Jeruzsálem városa miatt, amelyet kiválasztottam Izrael minden törzse közül –,
19Így pártolt el Izrael Dávid házától mind a mai napig.
Salamon saját gőgösségének rabságába esett, süket maradt Isten törvényére, s így elveszítette valódi erejét, valódi támaszát. A királyság meginog, és kezd szétszakadozni: ellenségek jelennek meg, akik aláássák stabilitását és egységét. A szerző elmeséli Jerobeám lázadását: ez nem a kormányok közötti kapcsolatokat általában szabályozó logikából fakad, hanem Isten maga avatkozik be általa. Amint a próféta megpillantja Jerobeámot, jelképes gesztussal leveszi a köpenyét, tizenkét darabra szakítja, és azt mondja: „Legyen tíz rész a tied, mert azt mondja az Úr, Izrael Istene: Kiragadom az országot Salamon kezéből, s tíz törzset neked adok. Csak egy törzs marad az övé, szolgámra, Dávidra való tekintettel és Jeruzsálem miatt, a miatt a város miatt, amelyet kiválasztottam Izrael törzsei közül…” Achija (Ahiás) szimbolikus tette Sámuel jóslatára emlékeztet, mellyel elveti Sault (1Sám 15,27–28). Egyrészről bizonyítja Isten hűségét, hiszen megtartja a Dávidnak tett ígéreteket, és nem tagadja meg, hogy Jeruzsálemben „lakjék”, másrészről viszont rámutat, elkerülhetetlen annak bukása, aki nem az Úr útját követi. Az Úr „útjain járni”, szavát követni azt jelenti, hogy az Úr ingyenes és erős szeretetének nyomdokaiba lépünk, amely megnyitja azok szemét és szívét, akik követik őt. Jerobeámot is ugyanerre inti a próféta: ha azt akarja, hogy birodalma stabil és egységes maradjon, ne térjen le Isten útjairól. Salamon a Jézus gyermekkorában megjelenő Heródes alakját vetíti előre, mert amikor hírét veszi a fenti tervnek, megpróbálja megöletni Jerobeámot, aki Egyiptomba menekül, és ott marad Salamon haláláig.
A Szent Kereszt imádsága
