Szent András apostol ünnepe
Mt 4,18–22. Az első négy tanítvány elhívása
Amint elhaladt a
Galileai tenger mellett, látott két testvért: Simont, akit Péternek hívtak, és
Andrást, a testvérét, amint körhálót vetettek a tengerbe; halászok voltak
ugyanis. 19Azt mondta nekik: »Jöjjetek utánam, és én emberek
halászává teszlek titeket!« 20Azok pedig azonnal elhagyták
hálóikat és követték őt.
21Amikor onnan továbbment, látott másik két testvért: Jakabot,
Zebedeus fiát, és testvérét, Jánost a hajóban Zebedeussal, az apjukkal, amint
javították hálóikat. És őket is hívta. 22Azok pedig azonnal
otthagyták a hajót és apjukat, és követték őt.
Az Egyház ma Szent András apostolra, az első meghívottra emlékezik. Ez az
ünnep arra emlékeztet bennünket, hogy a keresztény ember mindenekelőtt
tanítvány, vagyis olyan férfi, olyan nő, aki hallgatja az Urat, és követi őt.
András, Jónás fia és Simon Péter testvére Betszaidából származott és halász
volt, mint a fivére. Miközben a hálókat rendezték, Jézus elhívta őket; „azon
nyomban” otthagyták hálóikat, és követték őt. A hagyomány szerint András
Szíriában, Kis-Ázsiában és Görögországban hirdette az evangéliumot, majd
Patraszban halt meg, mesteréhez hasonlóan keresztre feszítve. Az ortodoxia a
konstantinápolyi egyház első püspökeként tiszteli. Márk evangéliuma az első
négy meghívotthoz sorolja. A Jézussal való találkozásuk után valóban
mindegyikük a követőjévé szegődött. Jézus meghívása egyszerű és világos: „Gyertek,
kövessetek, s én emberek halászává teszlek benneteket!” András és Simon, akit
Péternek hívnak, meghallgatják ezt a meghívást, elhagyják a hálókat, és követik
őt. De miért kellene őt követni? Nehéz megmagyarázni Isten jövőjét azoknak,
akik hozzánk hasonlóan analfabéták az ő szavát és szeretetét illetően.
A Mester megtalálta az egyetlen módot, ahogyan érthetően elmagyarázhatja a
halászoknak az Isten szerinti jövőt, amivel föllelkesítheti őket: halászok
maradtok, de emberhalászok. Ezért a halászatért persze ott kellett hagyniuk, és
ma is ott kell hagyni a megszokott bárkát; a víz helyett pedig az emberek
földjén kell a mélyre evezni, mely talán még a tó vizénél is ingatagabb és
bizonytalanabb terület. Ez a tenger már nem vízből áll, hanem férfiakból és nőkből,
emberek tömegéből, akik a tengerhez hasonlóan elnyelik és magukkal sodorják
őket. András Simonnal együtt elfogadja Jézus meghívását. Nem te választasz,
valaki más az, aki rád tekint, szeret és hív téged. Úgy is mondhatnánk, hogy
Jézus az első emberhalász, és meghívja ezeket az egyszerű halászokat. Nem a mi
dolgunk megítélni, méltók vagyunk-e a meghívásra, vagy sem, illetve valaki más
méltó-e rá. Az effajta ítélkezés a világ logikáján alapul. Jézus követése nem
hősök vagy kiválasztott lelkek döntése. Az első négy egyszerű halász volt:
hallgattak Jézusra, bíztak benne és követték őt. Ebben rejlik a hit és az egész
Egyház titka.
Imádság az apostolokkal
