A Santa
Maria in Trastevere-bazilikában a betegekért imádkoznak.
ApCsel
14,5–18. Egy béna meggyógyítása
5Amikor a pogányok és a zsidók vezetőikkel együtt összefogtak, hogy bántalmazzák és megkövezzék őket, 6ők ezt megtudva elmenekültek Likaónia városaiba, Lisztrába, Derbébe és a környékre, 7és ott hirdették az evangéliumot.
Pál hallgatói között Lisztrában, ahová Ikóniumból
menekült, ott van egy születésétől fogva béna ember is. Pál követi Jézus
példáját, a férfi szemébe néz, és egy szív mélyéről jövő, egyszerű, de
sorsdöntő kérést olvas ki belőle: járni szeretne. Az apostol azonnal
abbahagyja, jobban mondva hatékonnyá teszi a prédikációt. A férfihoz fordul: „Állj
rá egyenesen a lábadra!” A szeretet határozott szavai a gyenge ember velejéig
hatolnak, és talpra állítják. Lukács azt írja: „Az talpra ugrott, és tudott
járni.” Az evangélium hirdetése feltámasztja az embereket bénultságukból,
erővel tölti el az önszeretettől megmerevedett lábakat, visszaadja a talpon
állás méltóságát, hogy ne legyünk többé e világ rossz szellemeinek rabszolgái.
Péter ugyanezt tette korábban a kolduló bénával, aki a templom Ékes kapujánál
ült. De megteheti ezt a mindenkori tanítvány, ha az Úr szavának erejébe veti
bizalmát. Mi, az utolsó óra hívői, gyakran semmibe vesszük azt a gyógyító
„hatalmat”, amelyet az Úr ránk bízott. A racionálisnak vélt gondolkodás,
amelyet néha hangoztatunk, nem más, mint a kicsiny hitünk leplezése, és ezzel lealacsonyítjuk
az evangéliumi szavakat, amelyeket az Úr folyamatosan intéz hozzánk. A
jelenlévők, látva a talpra ugró férfinak a csodáját, azt gondolják, hogy
Barnabás és Pál istenek, és odarohannak hozzájuk, hogy dicsőítsék őket. A két
tanítvány tudja, hogy az Úr cselekszik, bár rajtuk keresztül. A csoda ugyanis
nem az emberek műve, hanem az evangéliumé, annak a kis könyvnek a csodája,
amely élet forrása a tanítványok és mindenki számára, aki hallgatja. Nagy Szent
Gergely szívesen mondogatta: „Mi az igaz ember gyökere, ha nem az igehirdetés?
Belőle születik meg és benne talál támaszra.”