Mihály, Gábor és Ráfael arkangyal ünnepe. Az etióp egyház, Afrika
egyik első egyháza Szent Mihályt tiszteli védőszentjéül.
Lk
9,43b–45. Nem merték megkérdezni
Mivel mindannyian csodálkoztak azon, amit tett, ő így szólt tanítványaihoz: 44»Jegyezzétek meg jól ezeket a szavakat: az Emberfiát az emberek kezébe adják.« 45Ők azonban nem értették ezt a beszédet. El volt rejtve előlük, hogy fel ne fogják, de nem merték őt kérdezni e beszéd felől.
A most
meghallgatott evangéliumi részlet
írja le Jézus kínszenvedésének, halálának és feltámadásának második
megjövendölését. Jézus kénytelen ismét elmondani ezt. A halála és a feltámadása
az „ő órája”, amikor megdicsőül a kereszten. Ám a tanítványok számára valóban
nehéz volt felfogni mindezt. Ők, mint a korban minden zsidó ember, nem voltak
képesek elfogadni a Messiást mint szolgát és még kevésbé mint olyasvalakit, aki
vereséget szenved. Olyan Messiást vártak, aki győzedelmes a világ felfogása
szerint, vagyis legyőzi ellenfeleit és megszabadítja Izraelt ellenségeitől. Ezt
a felfogást erősítette meg az ördögtől megszállott fiú meggyógyítása. A
gyógyítás által keltett csodálat arra indította Jézust, hogy összegyűjtse
tanítványait és ismét tisztázza velük, hogy milyen út vár rá. És ismét
hangsúlyozza: „Véssétek jól emlékezetetekbe ezeket a szavakat: Az Emberfiát az
emberek kezébe adják”. Az, hogy valakit
„az emberek kezére adnak”, a Biblia nyelvén egyet jelentett az Istentől
elhagyott ember fájdalmas és kegyetlen sorsával, aki az emberek hatalmába és
ítélete alá kerül. És valóban így is fog történni. És bármilyen világosan
fogalmaz is Jézus, a tanítványai nem értik meg őt. Ezt a megfigyelést
alkalmazhatjuk saját magunkra is, akik gyakran távol kerülünk Jézus
gondolataitól, aggodalmaitól, és a saját magáról és küldetéséről vallott
felfogásától, éppúgy, mint az akkori tanítványok. Nem mintha a tanítványok nem
értenék a szavait, ám mintha küldetésének lényege állna messze tőlük, vagyis
az, hogy az üdvösség az ő halála által lesz lehetséges. Különben is, hogyan
lehet elfogadni egy legyőzött Messiást? Ez botrány a zsidóknak és bolondság a
pogányoknak, ahogy majd Pál apostol fogalmaz. És az a mi számunkra is: ez az út
a mi szemünkben is értelmetlen. Mégis a keresztből születik meg az üdvösség, a
határt nem ismerő szeretet hozza el az emberek megváltását a bűn
rabszolgaságából. Nem az emberi erő és hatalom valósítja meg az üdvösséget,
csakis a mindenki felé nyitott szeretet, amely eljut a saját élet odaadásáig
akár az ellenségek érdekében is. Az evangélista leírja, hogy a tanítványok
továbbra sem értik Jézust és csendben maradnak, nem kérnek további
magyarázatot. Ez kemény és bizalmatlan magatartást sejtet. Jézus mégsem hagyja
el őket. Tovább tanítja őket abban a reményben, hogy lassanként meg fogják
érteni az evangéliumot. Így van ez velünk is, napjainkban. Szükséges ehhez
azonban, hogy engedjük magunkat vezetni és tanítani.
Előesti imádság
Előesti imádság
