A kínai Sanghaj közelében fekvő sösani (Sheshan) Szűz Mária-kegyhely ünnepén imádkozzunk a kínai keresztényekért!
Mk
10,1–12. A házasság felbonthatatlansága
1Ezután elindult onnan, és a Jordán túlsó partján Júdea határába ment. Újból tömeg gyülekezett hozzá, ő pedig szokása szerint ismét tanította őket.
2A farizeusok odajárultak hozzá, s hogy próbára tegyék, megkérdezték tőle: »Szabad-e a férfinak elbocsátani a feleségét?« 3Ő így felelt nekik: »Mit parancsolt nektek Mózes?« 4Erre azt mondták: »Mózes megengedte, hogy válólevelet írjunk és elbocsássuk«. (MTörv 24,1) 5Erre Jézus azt válaszolta nekik: »A ti keményszívűségetek miatt írta nektek e parancsot. 6A teremtés kezdetén azonban Isten férfivá és nővé alkotta őket. (Ter 1,27) 7Ezért az ember elhagyja apját és anyját, a feleségéhez ragaszkodik, 8és a kettő egy testté lesz. Így már nem ketten vannak, hanem egy test. (Ter 2,24) 9Amit tehát Isten egybekötött, azt ember szét ne válassza!« 10Odahaza a tanítványai ismét megkérdezték őt erről a dologról. 11Azt felelte nekik: »Aki elbocsátja a feleségét és másikat vesz, házasságtöréssel vét ellene. 12És ha az asszony elhagyja férjét és máshoz megy, házasságot tör.«
Márk evangéliumának újabb egysége kezdődik itt.
Folytatódik a Jeruzsálem felé vezető út, és az elbeszélésben Júdea vidékén, a
Jordántól keletre eső területen látjuk viszont a tanítványokat. Nagy tömeg
veszi körül Jézust, aki a keresztény közösség életének néhány fontos kérdéséről
beszél. Az első a házasságról szól, és a házastársaknak szóló parancsról, hogy
legyenek hűségesek egész életükben. Jézus kijelenti a házasság
felbonthatatlanságát, Isten eredeti tervére hivatkozva. Mózes törvénye lehetővé
tette, hogy a férfi válólevelet adjon az asszonynak; elég volt, ha valami
kivetnivalót talált rajta. Jézus szerint ez az előírás nem más, mint az ember
érzéketlenségének tett engedmény. Nem elvont életelvről van szó, hanem arról,
hogy értsük meg a szeretet, a hűség, a kölcsönös megértés fontosságát. Sürgető
szükség van a megbocsátásra és arra is, hogy egymás társai tudjunk lenni az életben.
Ezek a szavak azt is segítenek megérteni, hogy a férfi és a nő közötti szerelem
nem lehet csupán egy érzés gyümölcse, hanem szeretetterven, hűséges építkezésen
kell alapulnia. Nem ritkán halljuk mostanában, hogy a tartós házasság és család
nem korszerű. A fiatalabbak különösen nehezen tudják elképzelni, hogy a
szerelem örök és kizárólagos, egész életre szól. Jézus, miközben elmondja, hogy
a hűség az a mély vágy, amelyet Isten beleírt minden ember szívébe, arra hív
minket, hogy tanuljunk meg szeretni, tegyünk erőfeszítéseket azért, hogy biztos
és erős legyen a családi összetartás, annak a szeretetnek a képére, amellyel az
Úr szereti az egész emberiséget és az Egyházat.
A
Szent Kereszt imádsága
