Emlékezzünk
Modestára, a hajléktalan asszonyra, akit a római
Termini-pályaudvaron hagytak meghalni 1983-ban. Azért nem segített
rajta senki, mert piszkos volt. Vele együtt emlékezzünk minden
elhunyt, fedél és segítség nélkül hagyott hajléktalanra.
Mk
6,1-6 Jézus Názáretben
1Ezután
kijött onnan, és elment a saját falujába. A tanítványai
követték. 2Amikor szombat lett, elkezdett a zsinagógában
tanítani. Sokan, akik hallgatták, csodálkoztak tanításán, és
azt kérdezték: »Honnan vette ez mindezt? Milyen bölcsesség az,
amely neki adatott? És milyen csodák történnek a keze által?
3Nem az ács ez, Mária fia, Jakab és József és Júdás
és Simon testvére? Nem az ő nővérei vannak itt nálunk?« És
megbotránkoztak benne. 4Jézus pedig azt mondta nekik:
»Nem vetik meg a prófétát, csak a maga hazájában, a rokonai
között és a házában.« 5Nem is tudott egy csodát sem
tenni ott, csak néhány beteget gyógyított meg, rájuk téve
kezét. 6És csodálkozott hitetlenségükön.
Ezután bejárta a helységeket a környéken és tanított.
Ezután bejárta a helységeket a környéken és tanított.
Jézus
visszatér „hazájába”, melyet egy ideje végleg elhagyott. Híre
Galileától jóval távolabbra, még Jeruzsálembe is eljutott.
Amikor visszatér a zsinagógába, ahol sok éven át hallgathatta a
Szentírást és az Úristenhez imádkozott, a városlakók közül
sokan siettek hozzá, hogy hallgassák. Minden jelenlévő
csodálkozott szavain annak ellenére, hogy jól ismerték őt. Olyan
- egyébként jogos - kérdést tettek fel neki, amelynek a hitre
kellett volna vezetnie: „Honnét vette ezt?” A názáretiek
azonban sajnos leragadtak jelenlétének szokásos problémája
előtt: nem ilyennek képzelték el Isten küldöttjét; úgy
gondolták, hogy egy prófétának rendkívülinek és csodásnak
kell lennie. Jézus azonban úgy állt előttük, mint hétköznapi
ember, aki szerény körülmények között él: „Nem az ács ez?”,
mondogatták egymásnak. Az ácsokat nem tartották különösebb
becsben. Jézus családja normális család volt, se nem gazdag, se
nem szűkölködő. Nem tűnt úgy, hogy a názáretiek részéről
különösebb megbecsülést élveznének: a názáretiek számára
Jézus semmiben nem volt több vagy nagyobb náluk. Természetesen
felismerték figyelemreméltó bölcsességét és kiemelkedő
gyógyító képességeit, de a lényeget nem értették: nem
fogadták el hatalmát életük és viselkedésük felett. Így
fordult a csodálkozás hirtelen botrányba: De mi volt a
megbotránkozások tárgya? Az, hogy egy olyan ember, akit mindenki
jól ismert, tekintélyt gyakoroljon felettük, vagyis életük,
szívük, érzéseik megváltoztatását kérje, s várja el tőlük.
Ezt nem tudták elfogadni. Pedig éppen ez a hit logikája: elfogadni
az evangélium hatalmát saját életünk felett. Aki úgy
viselkedik, mint Názáret lakói, megakadályozza az Urat abban,
hogy működjék. Márk leírja, hogy Názáretben Jézus nem tudott
csodákat tenni - de nem azért, mert nem akart, hanem mert „nem
tudott”. A csoda Isten válasza annak az embernek, aki kinyújtja
felé kezét, és segítséget kér, de a názáretiek közül ezt
senki sem tette - legfeljebb követelőztek. Az Úrral azonban úgy
találkozhatunk, ha magunkhoz engedjük őt.
Imádság
a szentekkel