Szeptember 8., kedd



Szűz Mária, Urunk édesanyja születésének ünnepe; a ferences hagyomány szerint ezen a napon történt, hogy Ferenc a béke jegyében Damiettában fölkereste Malek al-Kamel szultánt; imádkozzunk, hogy minél többen munkálkodjanak a békéért és a párbeszédért


Mt 1,1–16.18–23 – Jézus felmenői

Jézus Krisztus nemzetségtáblája, aki Dávidnak, Ábrahám fiának a fia.
2Ábrahám nemzette Izsákot; Izsák nemzette Jákobot; Jákob pedig nemzette Júdát és ennek testvéreit; 3Júda nemzette Fáreszt és Zárát Támártól; Fáresz nemzette Ezront; Ezron nemzette Arámot; 4Arám nemzette Aminádábot; Aminádáb nemzette Nahsont; Nahson nemzette Szálmont; 5Szálmon nemzette Boózt Ráhábtól; Boóz nemzette Obedet Rúttól; Obed nemzette Jesszét; Jessze pedig nemzette Dávid királyt.
6Dávid nemzette Salamont Uriás feleségétől; 7Salamon nemzette Roboámot; Roboám nemzette Ábiát; Ábia nemzette Ászát. 8Ásza nemzette Jozafátot; Jozafát nemzette Jórámot; Jórám nemzette Oziját; 9Ozija nemzette Jótámot; Jótám nemzette Ácházt; Ácház nemzette Hiszkiját; 10Hiszkija nemzette Manasszét; Manassze nemzette Ámont; Ámon nemzette Joziját; 11Jozija pedig nemzette Joakint és ennek testvéreit a Babilonba való áttelepítéskor.
12A Babilonba való áttelepítés után Joakin nemzette Salátielt; Salátiel nemzette Zerubbábelt; 13Zerubbábel nemzette Ábiudot; Ábiud nemzette Eljakimot; Eljakim nemzette Ázort; 14Ázor nemzette Szádokot; Szádok nemzette Ákimot; Ákim nemzette Eliúdot; 15Eliúd nemzette Eleazárt; Eleazár nemzette Mattánt; Mattán nemzette Jákobot. 16Jákob pedig nemzette Józsefet. Ő volt a férje Máriának, akitől született Jézus, akit Krisztusnak neveznek.

18Jézus Krisztus születése pedig így történt:
Anyja, Mária el volt jegyezve Józseffel. Mielőtt egybekeltek volna, kitűnt, hogy méhében fogant a Szentlélektől.
19József pedig, a férje, igaz ember lévén, nem akarta őt hírbe hozni, ezért elhatározta, hogy titokban bocsátja el. 20Amikor ezeket forgatta szívében, íme, az Úr angyala álmában megjelent neki és így szólt: »József, Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet, Máriát, mert ami őbenne fogantatott, a Szentlélektől van. 21Fiút fog szülni, és a Jézus nevet adod neki, mert ő szabadítja meg népét bűneitől.«
22Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék az Úr szava, amit a próféta által mondott: 23»Íme, a szűz méhében fogan és fiút szül, és a nevét Emmánuelnek fogják hívni«. Ez azt jelenti: Velünk az Isten.
 

Szeptember 8. a jeruzsálemi Szent Anna-bazilika felszentelésének napja. A templom ott áll, ahol a hagyomány szerint Szent Joachim és Anna, Mária szülei laktak. A bizánci egyházban úgy emlegetik Máriát, hogy „az ég földje”, vagyis az anyaöl, amit az emberiség felajánlott az Úrnak. Jézus családfájának felsorolása jól mutatja, hogy az egész emberiség várakozással tekintett Isten Mária méhéből születendő Fiára. Jézus nem az emberi történelmen kívül élte életét (nem véletlen, hogy az evangélista olyan felmenők nevét is beillesztette a felsorolásba, akik pogányok voltak, és olyan nőkét is, akik a legkevésbé sem éltek példás életet). Jézus benne van az emberi történelemben, és része a mi nemzedékünk életének is. Az evangélista, miután nevét említi – teljes nevén nevezi: Jézus Krisztus (vagyis Jézus, a Messiás, Megváltó) –, hozzáteszi: ő Dávid fia és Ábrahám fia, hogy ezzel is kifejezze, benne teljesült be a kinyilatkoztatás. A Messiásnak ugyanis Dávid leszármazottjának kellett lennie, aki ennek a nemzetségtáblának a középpontjában áll. Ábrahám említésével hangsúlyozza, hogy a Fiú ajándéka Izrael népének történelmébe íródik bele. Jézus zsidó asszonytól született, Máriától, akit Isten kiválasztott, hogy Fiának édesanyja legyen. Az evangélium ezután kiemeli, hogy e Fiúgyermek születése rendkívüli, nem az élet továbbadásának szokásos módján történik. Mária szűzen szüli a világra Jézust. József reakciója emberi szempontból szintén teljesen érthető, s a történtek miatt érzett zavarodottságát mutatja. Az angyal szavára hagyatkozik, Isten igéjére, amelynek segítségével túlláthatunk mindazon, amit szemünk látni enged (ezt jelenti az álom a Szentírásban), és amely segít abban, hogy magunkhoz vegyük Máriát (a közösséget) és a titkot, amit méhében hordoz. József elfogadta Isten tervét, s ezért megízlelhette magának az Isten Fiának közelségét, akinek az angyal parancsára nevet adott.
Imádság az Úr anyjával, Máriával