23. zsoltár Az Úr az én pásztorom, nem
szenvedek hiányt semmiben
1 Az Úr
az én pásztorom,
nem szenvedek hiányt,
nem szenvedek hiányt,
2
zöldellő réteken legeltet.
A nyugalom vizéhez terel
A nyugalom vizéhez terel
3 és
felüdíti lelkemet.
Az igaz úton vezérel,
nevéhez híven.
Az igaz úton vezérel,
nevéhez híven.
4 Ha
sötét völgyben járok is,
nem félek a bajtól, hisz te velem vagy.
Botod, pásztorbotod
biztonságot ad.
nem félek a bajtól, hisz te velem vagy.
Botod, pásztorbotod
biztonságot ad.
5
Számomra asztalt terítettél,
ellenségeimnek szeme láttára.
Fejemet megkented olajjal,
s a poharam színültig töltötted.
ellenségeimnek szeme láttára.
Fejemet megkented olajjal,
s a poharam színültig töltötted.
6
Kegyelmed és jóságod vezet
életemnek minden napján,
s az Úr házában lakhatom
örök időkön át.
életemnek minden napján,
s az Úr házában lakhatom
örök időkön át.
„Milyen boldogok vagyunk, hogy ilyen pásztor kezében
lehetünk! – mondta Charles de Foucauld ezt a zsoltárt kommentálva – Ő igazán a mi
javunkat keresi, és minden pillanatban meg tudja adni a szükséges
táplálékot”. A pásztor, akiről a zsoltár szól, nem egyszerű vezető, hanem leginkább
útitárs, aki teljesen részt vesz a juhok életében, és ezenfelül vezeti és
védelmezi őket: a kezében levő bottal utat mutat, és lesújt az ellenségre. A
zsoltár két olyan helyzetet ragad meg, melyek gyakran aggasztják az embert: a
veszélytől való félelem és a bejárandó út bizonytalansága. A zsoltárban nincs
nyoma a kétségbeesésnek, mert a hívő ember mély bizonyosságot él meg: „Te velem
vagy” (4b). A pásztor jelenléte barátságos és ingyenes: „Az igazság ösvényein
vezetett az ő nevéért” (3b). S a hívő ember biztosan jár, mert inkább az Isten
szeretetének szilárd alapjára támaszkodik, mintsem a saját erejére. Azonban
minden alkalommal, amikor abba a hitbe esünk, hogy saját magunk pásztora
vagyunk, vagyis hagyjuk, hogy a szokásaink, meggyőződéseink, kevélységünk
irányítson, utunk bizonytalanná válik, az ellenség pedig veszélyesebbé. Egyedül
az Úr a jó pásztor, aki nyájként egybegyűjt minket. Jézusban jelenik meg a
legteljesebb formában a pásztor alakja, aki gondozza, oltalmazza, és füves
legelőkre vezeti nyáját. És itt, szinte nevetségessé téve az ellenséget,
egybegyűjt és jóllakat minket: „Asztalt terítettél számomra azok előtt, akik
szorongatnak engem; olajjal kented meg fejemet, és kelyhemet csordultig
töltötted” (5). A zsoltár annak bizonyosságával zárul, hogy az Úr hűségesen
kísér minket: „Jóságod és irgalmasságod kísér engem életem minden napján” (6).
A jóság, boldogság héber megfelelője tob,
ami annyit tesz: jó, tetszetős, szép, hasznos, gazdag jelentésű. Az
irgalmasságot kifejező héber szó (heszed)
pedig örökké tartó hűséges szeretetet jelent. Ezért a zsoltáros öröme abból
fakad, hogy az Úr házában lakik, vagyis a hívők közösségében lehet, amelyet az
Úr gyűjt össze, ahogy a pásztor egybegyűjti nyáját.
Előesti imádság