Lk 11,14-23. Vita egy ördögűzés
kapcsán
14Egyszer kiűzött egy ördögöt, amely
néma volt. Amikor az ördög kiment, a néma megszólalt, a tömeg pedig
elcsodálkozott. 15De közülük néhányan
így szóltak: »Az ördögök fejedelme, Belzebub által űzi ki az ördögöket.« 16Mások pedig égi jelet kértek tőle, hogy
kísértsék. 17Ő azonban látta
gondolataikat, és ezt mondta nekik: »Minden ország, amely önmagával
meghasonlott, elpusztul, és ház házra omlik. 18Ha
tehát a sátán meghasonlott önmagával, hogyan állhat fenn az ő országa? Azt
mondjátok, hogy én Belzebub által űzöm ki az ördögöket. 19De
ha én Belzebub által űzöm ki az ördögöket, a ti fiaitok ki által űzik ki? Ők
lesznek tehát a ti bíráitok. 20De ha
én Isten ujjával űzöm ki az ördögöket, biztosan elérkezett hozzátok az Isten
országa.
21Amikor az erős fegyverrel őrzi a házát, biztonságban van a vagyona. 22De ha nála erősebb jön, legyőzi őt, elveszi összes fegyverzetét, amelyben bízott, és elosztja zsákmányát.
23Aki nincs velem, ellenem van, s aki nem gyűjt velem, az szétszór.
21Amikor az erős fegyverrel őrzi a házát, biztonságban van a vagyona. 22De ha nála erősebb jön, legyőzi őt, elveszi összes fegyverzetét, amelyben bízott, és elosztja zsákmányát.
23Aki nincs velem, ellenem van, s aki nem gyűjt velem, az szétszór.
A ma olvasott történetnek
mintegy előhangja lehet, amikor Jeremiás könyvében az Úr ezt mondja a
prófétának: „De nem hallgattak rám, és nem figyeltek szavamra; sőt még jobban
megkeményítették nyakukat” (Jer 7,26 - a
ford.). E szavak előre jelzik azt a nehéz helyzetet, amellyel Jézusnak kell
szembesülnie saját igehirdetése kapcsán. Jézus nem hagyott fel az embereket
rabszolgaságba taszító gonosz elleni küzdelemmel. Egy napon, ahogy Lukács írja,
egy néma ördögöt űzött ki egy emberből, amely miatt az képtelen volt
kommunikálni másokkal. Az ördög, ahogy a szó eredeti jelentése is sugallja, a
megosztottság lelke, ő az, aki elválasztja egymástól az embereket. A magány
hercege ő, aki ma is sokakat tesz rabszolgává, és korlátokat emel az emberek
közt. A kommunikációképtelenség szerzője az egyes emberek, népek és nemzetek
közt. Állandó jelenléte a magyarázat a mi társadalmunkban megjelenő
feszültségek és konfliktusok hihetetlen gyakoriságának. Ő, a gonosz hercege nem
szűnik meg azon munkálkodni, hogy az ellenségesség mindenhol elterjedjen. A
tanítványok arra kaptak meghívást, hogy vigyázzanak és virrasszanak, nehogy
cinkostársaivá legyenek annak a pokolnak, amely konfliktusokat és háborúkat
gerjeszt. A Jézust érő vádak már-már hihetetlen jelleget öltenek. A gonosz
azonban nem adja fel. Valóban arcátlan módon folytatja a munkálkodást, még ha
egyértelmű is, hogy milyen pusztítást okoz ezzel. Csak az Úr teszi a jót és
terjeszti a szeretetet. Ezért van az, hogy Jézus tényleg erősebb, ő az, aki az
evangéliumban említett házat ő tudja csak sikerrel őrizni. A ház pedig nem más,
mint mindannyiunk szíve, melyet próbára tesznek a kísértések. De maga a
keresztény közösség is értelmezhető házként, amelyet folyamatosan ostromolnak a
gonosz erői. Csak az képes visszaverni a gonosz hatalmát és begyűjteni a
szeretet és a remény gyümölcseit önmaga és mindenki számára, aki az Úrba
helyezi bizalmát és aki hittel hallgatja az ő szavát.
Imádság az egyházért