Május 24. csütörtök

A kínai Sanghaj közelében található sesani (Sheshan) Szűz Mária-kegyhely ünnepe. Imádkozzunk a kínai keresztényekért.

Mk 9,41–50. Ha kezed, lábad, szemed megbotránkoztat

Imádság az egyházért

41Mert aki csak egy pohár vizet ad is nektek inni az én nevemben, azért, mert Krisztuséi vagytok, bizony, mondom nektek: nem veszíti el jutalmát.

42Aki pedig megbotránkoztat egyet e kicsik közül, akik hisznek bennem: jobb volna annak, ha malomkövet kötnének a nyakára és a tengerbe vetnék.
43Ha a kezed megbotránkoztat téged, vágd le azt: jobb neked csonkán az életre bemenned, mint két kezeddel együtt a gyehennába jutnod, az olthatatlan tűzre. 45Ha a lábad megbotránkoztat téged, vágd le azt; jobb neked sántán az örök életre bemenned, mint ha két lábaddal együtt a gyehennára vetnek. 47Ha a szemed megbotránkoztat téged, vájd ki azt; jobb neked fél szemmel az Isten országába bemenned, mintha két szemmel a gyehennára vetnek, 48ahol a férgük el nem pusztul, és a tüzük ki nem alszik.
(Iz 66,24)

49Mindenkit tűzzel fognak megsózni. 50Jó a só; de ha a só ízetlenné válik, mivel adtok ízt neki? Legyen só bennetek, és legyen békesség köztetek.«

Márk evangéliumának ezt a részét annak tudatában kell olvasnunk, hogy Jézus arról beszél, mi a feltétele, hogy valaki belépjen és megmaradjon Isten országa gyermekeinek közösségében. Igaz, elvárásokat támasztanak ezek a szavak, mert az Úr azért jött, hogy új és szilárd életünk legyen, és ehhez radikális döntések kellenek. Az evangélium szigorú azokkal, akik megpróbálják veszélybe sodorni a kicsinyek hitét, vagyis akik megbotránkoztatják a közösségből a gyengéket és a szegényeket. Megbotránkoztatni azt jelenti, elgáncsolni, úgy tenni, hogy elessen. A Szentírásban a botránkozás szó arra vonatkozik, ami akadályt jelent mások előtt a jó úton. Ha valaki megakadályozza másoknak, hogy megismerjék a jót, akkor becsukja előttük az ajtót, amelyen át megismerhetik Istent, a jó és a szeretet forrását. Ezért súlyos dolog a botránkozás. Az evangélium szigorúan elítéli azt, aki akadályt állít a hit elé, és aki elutasítja, hogy segítsen a szükséget szenvedőknek. Jézus még azt is hozzáteszi, hogy az ilyen számára jobb lenne, ha malomkövet kötnének a nyakába és a tengerbe vetnék. Jézus szigorúan fogalmaz: természetesen nem szó szerint kell érteni az intését, hanem meg kell érteni, hogyan is engedelmeskedhetünk ennek az alapelvnek: senkit ne akadályozzunk a szeretet útján. Ugyanilyen szigorúságot kér az evangélium magunkkal szemben is. Személyes tapasztalatból tudjuk, hogy általában ennek az ellenkezője történik: kemények vagyunk másokkal és megengedőek saját magunkkal; bármikor megvádolunk másokat, és azonnal megbocsátunk saját magunknak. Ahogyan az evangélium egy másik része mondja: készek vagyunk meglátni a másik szemében a szálkát, és nem vesszük észre a sajátunkban a gerendát. Az evangélium segít, hogy elutasítsuk a gonoszt, a rosszaságot, az önzést. Csak így őrizhetjük meg az evangélium ízét. „Legyen bennetek só" – mondja Jézus. Vagyis legyen bennetek szeretet. A szeretetből fakad a béke.

Imádság az egyházért