Zsid
13,1–8 – Hogyan viselkedjék a keresztény ember
1A testvéri szeretet maradjon meg bennetek! 2Ne feledkezzetek meg a vendégszeretetről, mert általa egyesek tudtukon kívül angyalokat fogadtak be szállásra. 3Emlékezzetek meg a foglyokról, mintha ti is velük együtt foglyok volnátok, és azokról, akiket nyomorgatnak, mint akik magatok is testben vagytok.4Tisztességes legyen a házasság mindenben, és szeplőtlen a házaságy; mert a paráznákat és a házasságtörőket megítéli Isten.
5Legyen viselkedésetek fösvénység nélkül való, elégedjetek meg azzal, amitek van; mert ő mondta:
»Nem hagylak el, s nem távozom el tőled«, (MTörv 31,6.8) 6ezért bizalommal mondhatjuk:
»Az Úr az én segítőm, nem félek,
ember mit is tehetne ellenem?« (Zsolt 118,6G) 7Emlékezzetek meg elöljáróitokról, akik nektek Isten igéjét hirdették, nézzétek életük végét, és kövessétek hitüket! 8Jézus Krisztus ugyanaz tegnap, és ma, és mindörökké.
5Legyen viselkedésetek fösvénység nélkül való, elégedjetek meg azzal, amitek van; mert ő mondta:
»Nem hagylak el, s nem távozom el tőled«, (MTörv 31,6.8) 6ezért bizalommal mondhatjuk:
»Az Úr az én segítőm, nem félek,
ember mit is tehetne ellenem?« (Zsolt 118,6G) 7Emlékezzetek meg elöljáróitokról, akik nektek Isten igéjét hirdették, nézzétek életük végét, és kövessétek hitüket! 8Jézus Krisztus ugyanaz tegnap, és ma, és mindörökké.
A levél utolsó fejezete a
szeretetre való buzdítással kezdődik: „Ápoljátok a testvéri szeretetet”. Nem csak
arról van szó, hogy tűnjenek ki az irgalmasság cselekedeteiben, hanem hogy
maradjanak meg a szeretetben. Hiszen maga Jézus is azt mondta: „Arról tudják
meg rólatok, hogy tanítványaim vagytok, hogy szeretettel vagytok egymás iránt”
(Jn 13,35). A kölcsönös szeretet az, ami kereszténnyé, s az evangélium hatékony
tanújává teszi a közösséget. Ebbe a testvériségbe szerves részként beletartozik
a vendégszeretet is. A biblikus hagyományban vezérfonalként van jelen a
vendégszeretet. A szerző emlékeztet rá, hogy „némelyek tudtuk nélkül angyalokat
láttak vendégül.” Egyértelmű utalás ez Ábrahámra, aki vendégül látott három
zarándokot a mamréi tölgyfa alatt. Mi pedig azt is hozzátehetjük, hogy a
kereszténység egész történetére jellemző a befogadásra való hajlandóság. Máté
szavai szerint Jézus az utolsó ítélet kapcsán így beszél: „Idegen voltam, és
befogadtatok”. A testvéri szeretet nem csupán a saját közösségünkre terjed ki,
hanem szükségképpen másokra is, a bebörtönzöttekre, a szenvedőkre és mindenki
másra, akinek segítségre van szüksége. A házasság is a szeretet horizontjába
illeszkedik. A szerző óvni akarja a házasságot a hűtlenségtől, amely az
ösztönök és vágyak kielégítésére való törekvésből születik. A házasság ugyanis
több egyszerű szexuális egyesülésnél. Azért jött létre, hogy lehetővé tegye a
családalapítást, és hogy a társadalom és az Egyház minden életkorban és
élethelyzetben harmonikus módon tudjon élni. A keresztények arra kaptak
meghívást, hogy fegyelmezett életet éljenek, s ne legyenek kiszolgáltatva a
személyes jólétükért folytatott tikkasztó versenyfutásnak. Olyan evangéliumi
életstílusról van szó, amit maga Jézus is élt, és amit továbbadott a
tanítványainak.
A
Szent Kereszt imádsága
