MÁRCIUS 10., NAGYBÖJT 4. VASÁRNAPJA

 


2Krón 36,14–16.19–23; Zsolt 137 (136); Ef 2,4–10; Jn 3,14–21

 14Ahogyan Mózes fölemelte a kígyót a pusztában, úgy kell majd az Emberfiának is fölemeltetnie, 15hogy mindannak, aki hisz, örök élete legyen őbenne.«

16Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki őbenne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. 17Mert nem azért küldte Isten a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvözüljön általa a világ. 18Aki hisz benne, az nem esik ítélet alá, de aki nem hisz, az már ítélet alá esett, mert nem hitt az Isten egyszülött Fia nevében. 19Az ítélet pedig ez: a világosság a világba jött, de az emberek jobban szerették a sötétséget, mint a világosságot, mivel cselekedeteik gonoszak voltak. 20Mert mindaz, aki gonoszat tesz, gyűlöli a világosságot, és nem megy a világosságra, hogy el ne marasztalják a cselekedeteit; 21de aki az igazságot cselekszi, a világosságra megy, hogy nyilvánosságra jussanak tettei, mert Istenben cselekedte azokat.

 

Nagyböjti zarándoklatunknak már több mint a felénél járunk, és az Egyház liturgiája, egy pillanatra megszakítva ennek az időszaknak a szigorúságát, örvendezésre hív bennünket.

A Krónikák második könyvében a szentíró Jeruzsálem elestét és az azt követő babiloni száműzetést a népnek az Úr parancsaihoz való hűtlenségével hozza összefüggésbe. A gonosz fokozza gonoszságát, ha az emberek közömbössége engedi, hogy szabadon cselekedjen. A nagyböjti út alkalmas idővé válik, hogy megszabaduljunk az énközpontúságtól, és tekintetünket a megfeszített és feltámadt Úrra emeljük.

Az idős Nikodémus is ilyesmi választ hallott Jézustól. Az újjászületés számára azt jelentette, hogy újra a magasba tekintett. Jézus emlékeztette őt a Mózes által a sivatagban felemelt kígyóra, amely megmentette a mérges kígyók által megmart izraeliták életét. Igazi mészárlás zajlott azokban a napokban. Jézus így szólt Nikodémushoz: „Amint Mózes fölemelte a kígyót a pusztában, úgy fogják fölemelni az Emberfiát is, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen.” Az evangélista szerint a „magasba emelt” Krisztus képének nem szomorúságot vagy sajnálatot kell kiváltania. A kereszt az élet forrása, túláradó és határtalan forrás, ingyenes, bőséges és sosem apad el: „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen” – folytatja.

Bárkit is érjenek a mai kígyók mérges harapásai, elég, ha tekintetét a „magasba emelt” emberre veti, és gyógyulást talál. Maga Jézus mondja majd: „Én meg, ha majd fölmagasztaltatom a földről, mindenkit magamhoz vonzok.” (12,32) Az üdvösség, akár az élet értelme, nem magunkból vagy emberi hagyományainkból fakad. Az üdvösséget ajándékul kapjuk. Az Efezusiaknak írt levelében Pál így ír: „De a végtelenül irgalmas Isten azzal mutatta meg nagy szeretetét irántunk, hogy Krisztussal életre keltett minket, bűneinkben halottakat is – így kegyelemből kaptátok a megváltást” (Ef 2,4–5). Visszatér az örvendezés motívuma, melyre ennek a vasárnapnak a liturgiája emlékeztet minket; örülhetünk, mint a tékozló fiú, aki hazatértekor ráébred, hogy bűnénél és gonoszságánál kimondhatatlanul hatalmasabb az Atya szeretete.

Imádság az Úr napján