December 25., szerda: Urunk születése



Iz 62,11–12; Zsolt 97 (96); Tit 3,4–7; Lk 2,15–20


A karácsonyi evangélium az angyalnak a pásztorokhoz intézett szavait zengi nekünk: „Ma megszületett a Megváltó nektek, Krisztus, az Úr, Dávid városában.” A pásztorok pedig gyorsan, késlekedés nélkül útra keltek a Gyermekhez. Mi is arra kaptunk meghívást, hogy csatlakozzunk a pásztorokhoz: késlekedés nélkül hagyjuk hátra büszkeségünket, és induljunk el, hogy láthassuk a Gyermeket, aki bepólyálva fekszik egy jászolban: maga Isten az, aki leszállt a mennyből – és minket is be akar vonni megváltó tervébe. Új történelem kezdődik ezzel a Gyermekkel. És a történelemnek minden karácsonykor újra kell kezdődnie.
Akarva-akaratlanul eszünkbe jutnak János evangéliuma Előszavának első szavai, amelyek megörökítik a karácsony nagyságát és gyengédségét: „S az Ige testté lett, és közöttünk élt.” Az a Szó, amely „Istennél” volt, úgy döntött, leszáll, és az emberek között lakik. Amikor Quirinius volt Szíria helytartója és Augustus császár elrendelte az egész földön a népszámlálást, az a Szó felhasította az eget, és megvilágította az éjszakát, amely belepte az emberek történelmét. „A nép, amely sötétben jár, nagy fényességet lát. Akik a halál országának árnyékában laknak, azoknak világosság támad” – ahogyan Izajás megjövendölte (Iz 9,1), aki, szinte előre megízlelve karácsony éjszakájának az örömét, hozzátette: „Nagy ujjongással töltöd el őket, kitörő örömet adsz nekik… Mert gyermek születik, fiú adatik nekünk.”
Igaza van a prófétának, amikor azt mondja: fiú adatik nekünk. Hiszen nem a földről érkezik, nem a mi gyümölcsünk; Isten legnagyobb ajándéka az embereknek. A mennyből szállt le, de az emberek nem fogadták be, és egy istállóban kellett megszületnie, a városon kívül: „nem jutott nekik hely” – írja keserűen Lukács. Hogy ne rendülnénk meg egy ilyen szeretet láttán, amely akkor sem megy arrébb, ha elutasítják, sőt, még meg is erősíti jelenlétét? Hihetetlen, hogy Isten lejön a földre, és még egy istállót is elfogad: még inkább megdöbbent minket az, hogy gyermekként jelenik meg, aki a leggyengébb minden teremtmény között. Ki gondolta volna? Pedig a karácsony éppen ez: egy törékeny gyermek Isten. „Találtok egy jászolba fektetett, bepólyált gyermeket” – mondja az angyal a pásztoroknak (az éjféli mise evangéliumában). Ők pedig azt mondogatták egymásnak: „Menjünk el Betlehembe, hadd lássuk a valóra vált beszédet, amit az Úr tudtunkra adott!” Azoknak a pásztoroknak a képében – ők az első zarándokok, akik ahhoz a Gyermekhez siettek – jelenik meg először Isten Egyháza.
A karácsony: egy gyermek a középpontban. Olyan az a Gyermek, mint minden újszülött: nem tud beszélni, pedig ő a testté lett Szó, aki eljött, hogy megváltoztassa az emberek szívét és életét. Talán csak könyörgő sírásával fejezi ki magát, hogy megérintse mindannyiunk szívét. A betlehemi Gyermekkel együtt könyörögnek a szegény, kizsákmányolt gyermekek, akik az erőszak áldozatai szerte a világon; és az idősek, akik szintén ki vannak zárva az életből. Nem kérnek sokat, csak azt, hogy részei lehessenek az emberi családnak. És ezt kérik az idegenek is, akik éheznek és szomjaznak; azok, akik a háborúk és az igazságtalanság elnyomása alatt szenvednek. Az ő nevükben kér mindenkitől egy kis szeretetet a betlehemi Gyermek. A karácsony kérés: szeretetet kér a gyengék számára.
Pál apostol azt írja Titusznak, hogy abban a Gyermekben „üdvözítő Istenünk kinyilvánította jóságát és emberszeretetét, megmentett minket”. Egy olyan világban, amit az emberek sokszor embertelen éjszakává alakítottak át, megjelent Isten jósága és emberszeretete. Milyen szép a karácsonyi ebéd hagyománya, amely immár évtizedek óta ezen a napon a közös asztal köré gyűjti a szegényeket, időseket, betegeket, magányosokat. Úgy is mondhatnánk, hogy maga Jézus terít asztalt számukra. Ezért szállt alá a mennyből. Ő, aki megélte a nincstelenség keserűségét, hogy nem jutott neki hely, immár sok-sok éve – a legkülönfélébb módokon – saját házában készít nekik lakomát születésének ünnepén. És így még erőteljesebben mondhatjuk, hogy a karácsony öröme valóban öröm „nekünk és az egész népnek”.

Karácsonyi imádság