Szent Miklós (†343) ünnepe: a kis-ázsiai Mira (ma: Demre,
Törökország) püspöke volt, tisztelete minden keleti egyházban él, ereklyéit az
olaszországi Bariban őrzik; emlékezzünk meg minden keleti keresztényről
Iz 29,17–24 – Azon a napon látni fog a vakok szeme
17Íme, még egy kevés kis idő,
és Libanon gyümölcsöskertté változik,
a gyümölcsöskert pedig hatalmas erdővé.
és Libanon gyümölcsöskertté változik,
a gyümölcsöskert pedig hatalmas erdővé.
18Meghallják majd azon a napon
a süketek a könyv igéit,
s a homály és sötétség után
a vakok szeme látni fog.
a süketek a könyv igéit,
s a homály és sötétség után
a vakok szeme látni fog.
19Az alázatosak egyre jobban örvendeznek az Úrban,
és a szegény emberek Izrael Szentjében ujjonganak.
és a szegény emberek Izrael Szentjében ujjonganak.
20Mert vége lesz az erőszakosnak,
és eltűnik az öntelt,
kipusztulnak mind, akik gonoszságon törik fejüket;
és eltűnik az öntelt,
kipusztulnak mind, akik gonoszságon törik fejüket;
21akik vétkesnek nyilvánítják szavukkal az embereket,
az ítélőnek tőrt vetnek a kapuban,
és hamis ürügyekkel elutasítják az igazat.
az ítélőnek tőrt vetnek a kapuban,
és hamis ürügyekkel elutasítják az igazat.
22Így szól Jákob házához az Úr,
aki megváltotta Ábrahámot:
»Most már nem szégyenkezik Jákob,
és most már nem sápad el az arca,
aki megváltotta Ábrahámot:
»Most már nem szégyenkezik Jákob,
és most már nem sápad el az arca,
23hanem, ha meglátja gyermekeit, kezem művét körében,
szentnek mondják nevemet,
szentnek mondják Jákob Szentjét,
és Izrael Istenét félik.
szentnek mondják nevemet,
szentnek mondják Jákob Szentjét,
és Izrael Istenét félik.
24Akkor megismerik a tévelygő lelkűek a bölcsességet,
és a zúgolódók belátást tanulnak.«
és a zúgolódók belátást tanulnak.«
A prófétának ezek a szavai
zárják a Jeruzsálemnek szentelt fejezetet, amely Jeruzsálem büntetését
hirdette, lakóinak lelki vaksága miatt. Izajás azonban az emberiség
átalakulásának nagy művéről jövendöl. Nem is kell sokat várni rá: „még egy kis
idő” – hirdeti a próféta –, és az Úr közbelép. A próféta szavai szinte
kézzelfoghatóvá teszik, ami az Úr fellépésekor történik: „Gyümölcsöskert lesz a
Libanon, a gyümölcsöskert meg erdővé terebélyesedik.” A teremtett világ is
megérzi annak jótéteményét, ha az emberek szíve megváltozik. Mert úgy élnek majd
a földön, hogy nem igázzák le, nem használják ki saját érdekeik szerint.
Elengedhetetlen az éberség, vagyis Isten igéjének kitartó hallgatása. A próféta
rámutat, hogy ha a nép már nem süket Isten igéjére, végre ki tudja nyitni
szemét, és fölismeri Istennek gyermekei iránt való hűséges szeretetét. Ezt
tette Ábrahám is, mint Izajás emlékeztet rá. Isten alázatos, az Úr erejére
hagyatkozó népe mellett ott van a szegények népe, amelyet új örömmel tölt el,
hogy érzi Izrael Szentjének közelségét. Új szövetség ez, a hívők népe és a
szegények népe egyesülnek Isten új világában, ahol a zsarnok és a gőgös
legyőzetik, és akik gonoszat forralnak és cselt szőnek másoknak, vereséget
szenvednek. Isten ezzel a szövetséggel hozza létre új országát. A próféta figyelmeztet:
„Nem szégyenül meg többé Jákob, és arca nem sápad el többé, mert ha gyermekei
meglátják kezem munkáját, szentnek vallják nevemet.” A hívők nemcsak hogy nem
szégyenkeznek, hanem ujjonghatnak azon tettek fölött, amiket az Úr általuk
véghez vitt az emberek között.
A Szent Kereszt imádsága
