Február 20., csütörtök

Jak 2,1–9 – A szegények tisztelete


1Testvéreim, a mi dicsőséges Urunkban, Jézus Krisztusban való hitetek legyen mentes minden személyválogatástól. 2Mert ha belép a ti közösségetekbe egy ember aranygyűrűvel, fényes öltözetben, és belép egy szegény is rongyos ruhában, 3s ti arra figyeltek, aki drága ruhába van öltözve, és azt mondjátok neki: »Foglalj itt helyet kényelmesen«, a szegénynek pedig azt mondjátok: »Te csak állj meg ott vagy ülj a lábam zsámolya elé«, 4vajon nem ítélkeztek-e magatokban, s nem lettetek-e gonosz felfogású bírákká?
5Halljátok, szeretett testvéreim! Nem a világ szemében szegényeket választotta ki Isten, hogy gazdagok legyenek a hitben, és örökösei annak az országnak, melyet azoknak ígért, akik őt szeretik? 6Ti pedig tiszteletlenséggel illettétek a szegényt. Nem a gazdagok nyomnak el titeket, s hurcolnak benneteket a törvény elé? 7Nem ők káromolják azt a szép nevet, amelyről el vagytok nevezve? 8Ha teljesítitek a királyi törvényt az Írás szerint: »Szeresd felebarátodat, mint önmagadat«, jól teszitek. 9De ha személyválogatók vagytok, bűnt követtek el, s a törvény ítél el titeket, mert megszegtétek azt.

Még a keresztény közösségekben is elfogadottá válhatnak az evilági szokások: például a gazdagok tisztelete és a szegények megvetése. A mai világban a szegény emberekre egyáltalán nincsenek tekintettel, könnyen előfordulhat, hogy teljesen elfeledkeznek róluk, vagy egyenesen megvetik őket. Ferenc pápa szüntelenül emlékeztet minket, milyen botrányos „a selejt kultúrája”, ami semmi kivetnivalót nem talál abban, hogy távol tartsa a szegényeket az élet asztalától. Az is előfordul, nemcsak hogy nem segítik a szegényeket, de védekeznek is ellenük. Gyakorta megesik, hogy a társadalmi problémákat és nehézségeket az ő nyakukba varrják. Ez nyilvánul meg világméretekben akkor, amikor nem törődnek a szegénység fölszámolására indított küzdelemmel. Nem divat beszélni a szegényekről. Többek között azért sem, mert ez szükségképpen kevésbé önző életszemléletet kívánna a társadalomtól. Az önérdek hajszolása megkeményíti a szívet, és az egész társadalmat kegyetlenebbé teszi, mégpedig elsősorban a leggyengébbekkel szemben. Isten éppen ellenkezőképpen tesz – emlékeztet Jakab levele. Ő kiválasztja e világ szegényeit arra, hogy gazdaggá, országának örököseivé tegye őket. Jakab példája, miszerint az istentiszteletek alkalmával az előkelő helyeket a szegényeknek kell fenntartani, nem elsősorban a fizikai helyekre utal, hanem a szívünkben és a gondolatainkban nekik járó helyre. A szegényeknek megkülönböztetett helyet kell biztosítani a keresztény közösségben, mert Isten is így tesz. Jakab ezenkívül megemlíti, hogy milyen könnyen elnyomják és kihasználják a szegényeket. Ha nem védjük meg őket, az olyan, mintha Istent káromolnánk, aki legkedvesebb gyermekeiként tartja számon őket, olyannyira, hogy azonosul is velük, ahogy Máté evangéliumában olvashatjuk: „Bizony mondom nektek, amit e legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek” (Mt 25,40). A szegények, akiket Isten befogadott a családjába, Jézus legkisebb testvérei, vagyis a keresztények rokonai, akik helyet kaptak az Egyház szívében. Testvéri szeretettel kell tehát feléjük fordulnunk. Bennük Jézussal találkozhatunk.

Imádság az Egyházért