Szent Cirill (†869) és Metód
(†885) ünnepe: szláv egyházatyák és Európa védőszentjei
1Kir 11,29–32;12,19 – Jerobeám
lázadása és Salamon halála
29Történt már most ebben
az időben, hogy Jeroboám kiment Jeruzsálemből, s az úton találkozott
vele a Silóból való Ahiás próféta, akin új palást volt és csak ők ketten
voltak a mezőn.
30Ekkor Ahiás megragadta rajta levő új palástját és tizenkét darabra szakította
31és
azt mondta Jeroboámnak: »Vegyél magadnak tíz darabot, mert ezt üzeni az
Úr, Izrael Istene: Íme, én elszakítom a királyságot Salamon kezétől, s
neked adok tíz törzset –
32egy
törzs azonban maradjon meg neki szolgám, Dávid miatt és Jeruzsálem
városa miatt, amelyet kiválasztottam Izrael minden törzse közül –,
19Így pártolt el Izrael Dávid házától mind a mai napig.
Salamon saját gőgjének szolgája, süket marad Isten törvényére, így
elveszíti valódi erejét, valódi támaszát. Birodalma meginog, és kezd darabjaira
hullni: ellenségei támadnak, akik a királyság stabilitását és egységét ássák
alá. A szerző Jerobeám lázadását meséli el. Ez nem olyan logika mentén születik
meg, ami általában a kormányok közti kapcsolatot meghatározza – itt maga Isten
lép közbe. A Silóból való Achija próféta találkozik Jerobeámmal, jelképes
cselekedettel leveszi köpenyét, tizenkét darabra tépi, és azt mondja: „Legyen
tíz rész a tied, mert azt mondja az Úr, Izrael Istene: Kiragadom az országot
Salamon kezéből, s tíz törzset neked adok. Csak egy törzs marad az övé,
szolgámra, Dávidra való tekintettel és Jeruzsálem miatt, a miatt a város miatt,
amelyet kiválasztottam Izrael törzsei közül.” Achija szimbolikus tette Sámuel
jóslatára emlékeztet, mellyel elveti Sault (1Sám 15,27–28). Egyrészről
bizonyítja Isten hűségét, hiszen megtartja a Dávidnak tett ígéreteket, és nem
tagadja meg, hogy Jeruzsálemben „lakjék”, másrészről viszont elkerülhetetlen
annak bukása, aki nem az Úr útját követi. Az Úr „útján járni”, szavát követni annyi,
mint az Úr önzetlen és erős szeretetének nyomában járni, amely fölnyitja minden
követőjének szemét és szívét. Jerobeámot is ugyanarra inti a próféta: ne térjen
le Isten útjairól, ha királyságát stabilnak és sértetlennek akarja látni.
Salamon a Jézus gyermekkorában megjelenő Heródes alakját vetíti előre, mert
mikor hírét veszi a tervnek, megpróbálja megöletni Jerobeámot, aki Egyiptomba
menekül és ott marad Salamon haláláig.
A Szent Kereszt imádsága
