95 (94).
zsoltár Halljátok
meg ma az ő szavát, ne keményítsétek meg a szíveteket!
6 Gyertek,
boruljatok le és imádjátok,
hajtsatok térdet az Úr előtt, aki teremtett minket!
hajtsatok térdet az Úr előtt, aki teremtett minket!
7 Mert ő a mi
Istenünk,
mi pedig legelőjének népe,
s kezére bízott nyáj vagyunk.
8 Bárcsak meghallanátok ma a szavát:
mi pedig legelőjének népe,
s kezére bízott nyáj vagyunk.
8 Bárcsak meghallanátok ma a szavát:
„Ne
keményítsétek meg a szíveteket,
mint egykor Meribánál, mint a pusztában Massza napján!
mint egykor Meribánál, mint a pusztában Massza napján!
9 Atyáitok ott
megkísértettek,
bizonyítékot követeltek,
jóllehet látták tetteimet.
bizonyítékot követeltek,
jóllehet látták tetteimet.
10 Negyven évig
viszolyogtam e nemzedéktől.
Így szóltam: Tévelygő szívű nép ez,
nem ismeri útjaimat.
Így szóltam: Tévelygő szívű nép ez,
nem ismeri útjaimat.
11 Ezért esküdtem
meg haragomban:
Nem mennek be nyugalmam (országába)!
Nem mennek be nyugalmam (országába)!
A
95. zsoltár meghívással kezdődik. Meghívást kapunk arra, hogy
dicsőítő énekekkel járuljunk az Úr elé: „Gyertek, zengjünk
dalt az Úrnak, ujjongjatok üdvünk sziklája előtt!” (1.vers) Az
öröm Isten nagyságából fakad, aki nemcsak megteremtette a
világot, hanem ma is fenntartja. A zsoltáros az Úr hatalmáról
énekel: „Kezében vannak a föld mélységei, és övéi a hegyek
csúcsai.” (4.vers) A teremtés nem egy távoli múltbeli esemény.
Isten nem azért teremtette meg a világot, hogy aztán sorsára
hagyja. Biztos kézzel fenntartja. A zsoltáros arra hívja a
hívőket, hogy boruljanak le az Úr előtt: „Gyertek, boruljatok
le és imádjátok, hajtsatok térdet az Úr előtt, aki teremtett
minket!” (6.vers) A törékenységünk nem szabad, hogy megijesszen
minket. El kell ismernünk, de nem azért, hogy e megalázó, szolgai helyzet fogva tartson minket. A mi igazi nagyságunk az, hogy Isten
szeret minket. Üdvösségünk abban áll, hogy az ő népéhez tartozhatunk. Az Isten és az Ő népe közötti szövetségben
valósul meg megváltásunk. Igazán bámulatba ejtő, amit az Úr ma
is tesz értünk. A Teremtő minket választ, nem nézve
kicsinységünket, törékenységünket és gyengeségünket. Azt akarja, hogy mi legyünk az ő öröksége. Az ég és a föld alkotója lehajolt hozzánk, hogy megváltó tervében munkatársai lehessünk. Nem mintha szüksége lett volna rá. Pusztán szeretetből
tette ezt. Ez a kiválasztottság azt jelent, hogy Isten soha nem tud Izrael ellen fordulni. A zsoltáros hirtelen félbeszakítja az ünnepi dicsőítést, és hallgatásra inti a híveket: „Ne
keményítsétek meg a szíveteket, mint egykor Meribánál, mint a
pusztában Massza napján!” (8.vers) A Masszánál (kísértés) és Meribánál (tiltakozás) történteket a Kivonulás könyve írja le (Kiv 17,1–7). Izrael népe
tiltakozik a vízhiány miatt. Nem imádkozik, ahogy Mózes, hanem
követelődzik. A tiltakozás azután zúgolódássá dagad: „Miért
hoztál ki minket Egyiptomból?” Nem egy valamit kérdőjeleznek
meg Izrael hitéből, hanem Isten szeretetének hűségét vonják kétségbe.
A Meribánál föltett kérdés több helyen visszatér a
Bibliában olyan pillanatokban, amikor akadályokat, nehézségeket
kell legyőzniük. Pedig Isten szeretetének a jelei mindig elkísérték
őket. A szigorú figyelmeztető hang – „nem mennek be nyugalmam országába!” – nem a templomon kívül levőkhöz szól, hanem azokhoz, akik bent a templomban énekelnek az Úrnak. Talán
más van a szívükben, mint az ajkukon. A hívők szíve hányszor
távol van az Istentől! Ez a vád újra és újra felmerül, ma is. A zsoltár arra figyelmeztet, hogy csak akkor találjuk meg az üdvösséget, ha az Úr Szavát hallgatjuk és ráhagyatkozunk.
Imádság
az Egyházért