Január 4., szerda

98 (97). zsoltár Dicsőség a magasságban és öröm a földön
1 Zengjetek új éneket az Úrnak,
mert csodálatra méltó, amit művelt.
Jobbja kivívta a győzelmet,
igen, szent karja győzelmet szerzett.
7 Harsogjon a tenger és ami betölti,
a földkerekség s akik lakják!
8 Folyók, tapsoljatok kezetekkel,
Hegyek, társuljatok az ujjongáshoz!
9 Az Úr színe előtt, mert eljön megítélni a földet.
Igazságban ítéli meg a földkerekséget,
és méltányosan a népeket.

Már harmadik napja, hogy a liturgia a 98. zsoltárt kínálja elmélkedésre. Ezúttal az első verset követően – amely arra hív, hogy új éneket zengjünk az Úrnak – a zsoltár utolsó három sorát olvassuk. A zsoltáros tegnap Isten népének gyülekezetébe hívott minket, amely azért gyűlt egybe az Úr elé, hogy hálát adjon, amiért megszabadult ellensége kezéből, és örömmel zengje szabadítását, hiszen oly nagy jelentőségű eseményről van szó. A zsoltár szavai azért hangzanak el újra és újra most, a karácsonyi időben, hogy bevonjanak a Megváltó születésének örömébe. Ez az öröm töltötte be a betlehemi éjszakában zengő angyalokat, ez az öröm járta át a pásztorokat, amikor meglátták a jászolban fekvő, pólyába takart Gyermeket. Ez az öröm tölti be a szegényeket és a gyengéket, amikor azt látják, hogy Jézus hozzájuk siet oda azonnal és őket választja ki elsőként, hogy velük kezdje el építeni Isten új világát. Az evangéliumok mind egybehangzóan tanúsítják, hogy az Úr a szegényeket választotta ki első barátainak. Ezt hirdeti az Egyház egész hagyománya. Napjainkban pedig Ferenc pápa kéri újra és újra, hogy tegyünk tanúságot a Jézus tanítványait és a szegényeket összekötő barátságról. Bárhol is mutatkozott meg ez a szoros barátság karácsonykor – ahogy a Szent Egyed közösség is oly sokféleképpen és oly sok városban élte meg így ezt az időszakot –, mindenütt öröm és vidámság fakadt a nyomában. A karácsony öröme az, ami a szegények és a gyengék arcán felragyog, amikor befogadják és szeretettel veszik körül őket. A tanítványok és a szegények találkozásával kezdődik Isten országa, az emberi történelem végső ideje. A zsoltáros, aki a szabadulás fölötti öröm éneklésére buzdította az Úr népét, most minden embert, az egész teremtést hívja, hogy ők is ujjongjanak az Úr e nagy műve felett: „zengjen a tenger s ami benne van, a földkerekség s akik lakják! Folyók, tapsoljatok kezetekkel, hegyek, társuljatok az ujjongáshoz!” (7–8). A zsoltáros minden népet és az egész teremtett világot egyetlen ünneplő gyülekezetbe hívja. Elmúlt már az az idő, amikor – Pál szavaival – az egész természet együtt sóhajtozott és vajúdott (Róm 8,22). Most, Jézus eljövetelével minden megváltatott, minden elnyerte a szabadulást. A gonosznak már nincsen hatalma. Így már megvalósulhat Isten végső ítéletének jelenete. A zsoltáros egy olyan végső összejövetelt fest elénk, amelyre minden nép, az egész teremtett világ egybegyűl: „Az Úr színe előtt, mert eljön megítélni a földet: igazságban ítéli meg a földkerekséget, és méltányosan a népeket” (9). A zsoltáros egy szóval sem utal az ítélettől való félelemre. Sokkal inkább azt sugallja, mekkora öröm az Úr színe előtt állni. Igen, a szegényekkel átélt karácsony öröme az üdvösségre szóló ítélet öröme, amelyet az Úr már ma kimond.
Karácsonyi imádság