Lk 10,13–16. Aki engem elutasít…
13Jaj neked, Korozain! Jaj neked, Betszaida! Mert ha Tíruszban és Szidonban történtek volna a bennetek végbement csodák, már régen zsákban és hamuban ülve tartottak volna bűnbánatot. 14De Tírusznak és Szidonnak könnyebb lesz a sorsa az ítéleten, mint nektek.
15És te, Kafarnaum! Vajon az égig fogsz emelkedni? Az alvilágba süllyedsz! (Iz 14,13.15) 16Aki titeket hallgat, engem hallgat, és aki titeket megvet, engem vet meg; aki pedig engem megvet, azt veti meg, aki engem küldött.«
15És te, Kafarnaum! Vajon az égig fogsz emelkedni? Az alvilágba süllyedsz! (Iz 14,13.15) 16Aki titeket hallgat, engem hallgat, és aki titeket megvet, engem vet meg; aki pedig engem megvet, azt veti meg, aki engem küldött.«
Jézus
arra buzdította a hetvenkettőt, hogy térjenek be minden városba, és hirdessék
az evangéliumot. Hozzáteszi azonban, hogy ha valamelyik város nem fogadja be
igehirdetésüket, azt ott kell hagyniuk, és még a sarujukra tapadt port is le
kell rázniuk. Ezen a ponton Jézus egyenesen két galileai városhoz, Korozainhoz
és Betszaidához fordul, és kilátásba helyezi romlásukat. Ezek ugyanis semmit
sem változtattak bűnös életvitelükön Jézus igehirdetése és sok csodája
ellenére, amelyeket abban az időben véghezvitt. Hozzáteszi még, hogy mindez
Kafarnaumra is vonatkozik, arra a városra, amelyet újólag tartózkodási helyéül
választott, a tizenkettővel egyetemben. Ez, bár különleges elbánásban részesült
(hisz Jézus fizikai jelenlétét is megtapasztalhatta), nem válaszolt megfelelően
az irányába megmutatkozó szeretetre. Nagyon kemény szavak ezek, amelyek
bennünket is kérdőre vonnak arról, ahogyan a mi városaink szervezik és élik
életüket. Hányszor talál süket fülekre a mi városainkban is az evangélium! Ránk
is igaz, mint Jézus tanítványaira, hogy fel kell tennünk magunknak a kérdést:
vajon képesek vagyunk-e eljuttatni az evangéliumot városaink és a népek
szívéhez? Gyakorta előfordul, hogy a tanításokat és rítusokat fáradtan
ismételgetjük, s ez elmegy az emberek füle mellett anélkül, hogy bármilyen
változást idézne elő bennük. A Jézus által Jeruzsálem felé megtett út is azt
jelzi, hogy nekünk, keresztényeknek felelősséget kell vállalnunk, s be kell
lépnünk városaink életébe, hogy megerősítsük Jézus mint megváltó elsőségét a
sok mítosz és hatalom felett, amely a szegény és gyenge emberek millióinak
életére nyomásként nehezedik a mai nagyvárosok peremén. Jézus azért megy
Jeruzsálembe, hogy életét adja értünk, hogy ő maga legyen az első kovász, az
első fény, az első elvetett mag egy olyan új városban, amely emberi léptékkel
szerveződik. Aki ezt nem fogadja be, sőt visszautasítja, a saját romlását
készíti elő. Még Tírusz és Szidon is megtértek volna – mondja Jézus –, ha
hallhatják ezeket a szavakat, és láthatják mindazt, ami azokban a napokban
végbement. Ne hagyjuk, hogy az evangélium hirdetése hiábavaló legyen! Tudatában
kell lennünk annak a felelősségnek, amelyet az Úr bíz ránk a mai nagyvárosok
iránt: „aki titeket hallgat, engem hallgat, aki titeket elutasít, engem utasít
el”. Az evangélium minden szava odafentről ered. Ez pedig felelősséget jelent mindazoknak,
akik hirdetik, és mindazoknak, akik hallgatják.
A Szent Kereszt imádsága