A
nyugati és a keleti egyház Keresztelő Szent János születésére emlékezik, aki „a
legnagyobb azok közül, akiket asszony szült”, és aki előkészítette az Úr útját
Lk
1,57–66.80 – Keresztelő János születése
57Azután eljött az ideje, hogy Erzsébet szüljön; és fiút szült.
58Meghallották szomszédai és rokonai, hogy az Úr nagy irgalmasságot cselekedett vele, és együtt örvendeztek vele.
59Történt pedig, hogy a nyolcadik napon eljöttek körülmetélni a gyermeket, és apja nevéről Zakariásnak akarták nevezni.
60De az anyja így szólt: »Semmiképpen sem, hanem Jánosnak fogják hívni.«
61Erre azt mondták: »De hiszen senki sincs a rokonságodban, akit így neveznének.«
62Megkérdezték tehát az apját, hogyan akarja őt nevezni.
63Ő pedig írótáblát kért, és ezeket a szavakat írta rá: »János a neve.« Mindnyájan elcsodálkoztak.
64Erre azonnal megnyílt a szája és a nyelve, megszólalt, és magasztalta Istent.
65Félelem szállta meg összes szomszédjukat, s e dolgok híre elterjedt Júdea egész hegyvidékén.
66Mindannyian, akik hallották, a szívükbe vésték ezt, és kérdezték: »Mi lesz ebből a gyermekből?« Mert az Úr keze volt vele.
67Apja pedig, Zakariás, betelt Szentlélekkel és így jövendölt:
67Apja pedig, Zakariás, betelt Szentlélekkel és így jövendölt:
68»Áldott az Úr, Izrael Istene
,
mert meglátogatta és megváltotta az ő népét
.
,
mert meglátogatta és megváltotta az ő népét
.
69Az üdvösség jelét támasztotta nekünk,
Dávidnak, az ő szolgájának házában
,
Dávidnak, az ő szolgájának házában
,
70amint megmondta szentjeinek ajkával,
ősidőktől fogva prófétái által.
ősidőktől fogva prófétái által.
71Megmentett minket ellenségeinktől,
és mindazok kezéből, akik gyűlölnek minket
;
és mindazok kezéből, akik gyűlölnek minket
;
72hogy irgalmasságot cselekedjék atyáinkkal,
és megemlékezzék szent szövetségéről,
és megemlékezzék szent szövetségéről,
73az esküről, melyet Ábrahám atyánknak esküdött,
hogy majd megadja nekünk
,
hogy majd megadja nekünk
,
74hogy ellenségeink kezéből megszabadulva,
félelem nélkül szolgáljunk neki,
félelem nélkül szolgáljunk neki,
75szentségben és igazságban színe előtt
életünknek minden napján.
életünknek minden napján.
76Téged pedig, gyermek,
a Magasságbeli prófétájának fognak hívni:
mert az Úr színe előtt fogsz járni,
hogy előkészítsd az ő útját
,
a Magasságbeli prófétájának fognak hívni:
mert az Úr színe előtt fogsz járni,
hogy előkészítsd az ő útját
,
77és népét az üdvösség ismeretére tanítsd,
bűneik bocsánatára,
bűneik bocsánatára,
78Istenünk mélységes irgalmából,
amellyel meglátogatott minket a magasságban felkelő,
amellyel meglátogatott minket a magasságban felkelő,
79akik sötétségben és a halál árnyékában ülnek
,
s hogy lépteinket a békesség útjára igazítsa«
.
80A gyermek pedig növekedett és erősödött lélekben, és a pusztában volt addig a napig, amíg nyilvánosan fel nem lépett Izraelben.,
s hogy lépteinket a békesség útjára igazítsa«
.
Az Egyház ezen a napon a Keresztelő születését
ünnepli. Nagyon régi ünnep; Mária mellett Keresztelő János az egyetlen olyan
szent, akinek születéséről is megemlékezünk. Mindkettejük életét csakis Jézusra
hivatkozva lehet elmondani. Mindketten Jézusért jöttek a világra: Mária azért,
hogy anyja legyen, János pedig hogy előkészítse útját. Jánost Máriával együtt a
bizánci ikonosztázokon középen, a Krisztust ábrázoló kapu két oldalán
ábrázolják. Egyik az egyik oldalán, másik a másikon – mindketten arra hívják a
híveket, hogy fordítsák tekintetüket a Megváltó felé. János azért jött a
világra, hogy megmutassa az embereknek a Jézushoz vezető utat. Az iszlám vallás
is tiszteli: ereklyéjét a damaszkuszi Omajjád-mecsetben is őrzik. Lukács
evangélista János születését Jézuséval párhuzamosan mondja el. Rajta is
megpihent az Úr tekintete. Zakariásnak megjelenik az angyal, miközben a
templomban teljesíti szolgálatát, és hírül adja neki fia születését. Ez a hír
Zakariás számára teljes lehetetlenségnek tűnik, hiszen felesége, Erzsébet idős már
és terméketlen. Ám az angyal hajthatatlan, s még a születendő gyermek nevét is
meghagyja Zakariásnak: „Jánosnak fogod nevezni” (ami azt jelenti: Isten kegyelmes).
És úgy is lett. Gyermeke születésének pillanatában Zakariás újra megszólal, és
a János nevet adja fiának. E gyermek születése új élet kezdetét jelzi a két
idős szülőnek, pedig minden reményük elveszett már, hisz Erzsébet meddő volt. De
a fiúgyermek mindenekelőtt az angyal szavának gyümölcse, neve pedig teljesen
új: azért jön a világra, hogy rámutasson Jézusra, és elvezesse hozzá kora
embereit. Példája, tanúságtétele nekünk is és minden kor keresztényeinek szól:
minden ember – ahogy a Keresztelő is – Isten szeretetének gyümölcse, senki sem
születik véletlenül. Azért jöttünk a világra, hogy Jézus tanítványai legyünk, s
hogy előkészítsük az emberek szívét annak befogadására, aki a világ Megváltója.
Imádság
a szentekkel