Radonyezsi Szent Szergij szerzetesnek, a Moszkva melletti Szentháromság–Szergij-kolostor (lavra) alapítójának emléknapja; emlékezzünk Paul Schneider evangélikus lelkipásztorra is, aki a nácik buchenwaldi lágerében halt meg, 1939-ben
Mik 2,1–5 – Egyenlőtlenség és igazságtalanság
és gonoszat forralnak fekvőhelyükön;
akik hajnalhasadtával végrehajtják gonosz terveiket,
mert kezüknek hatalmában van.
akik hajnalhasadtával végrehajtják gonosz terveiket,
mert kezüknek hatalmában van.
2A szántóföldeket megkívánják és erőszakkal elveszik,
a házakat elrabolják;
erőszakosan bánnak a férfivel és háznépével,
a gazdával és birtokával.
a házakat elrabolják;
erőszakosan bánnak a férfivel és háznépével,
a gazdával és birtokával.
3Ezért így szól az Úr:
»Íme, én erre a nemzetségre veszedelmet hozok,
melyből nem vonjátok ki majd nyakatokat;
és nem jártok majd fennhéjázva,
mert felette gonosz idő lesz ez!
»Íme, én erre a nemzetségre veszedelmet hozok,
melyből nem vonjátok ki majd nyakatokat;
és nem jártok majd fennhéjázva,
mert felette gonosz idő lesz ez!
4Azon a napon majd példázatot költenek rólatok,
és siratóéneket, amely így szól:
‘Teljesen ki vagyunk fosztva,
népem osztályrésze gazdát cserél,
senki nem adja vissza,
mezőink a fosztogatók zsákmányai lettek.’
és siratóéneket, amely így szól:
‘Teljesen ki vagyunk fosztva,
népem osztályrésze gazdát cserél,
senki nem adja vissza,
mezőink a fosztogatók zsákmányai lettek.’
5Ezért nem lesz senkid sem,
aki kötéllel osztályrészt mérjen ki neked az Úr gyülekezetében.«
aki kötéllel osztályrészt mérjen ki neked az Úr gyülekezetében.«
Mikeás Jeruzsálemben él, mely ez idő tájt nem sokban különbözik az Ámosz által leírt Szamariától. Mikeás nem csupán az önkényesség és a hatalmaskodás vádját fogalmazza meg, hanem kíméletlenül leleplezi a torz gondolkodást, mely azokat jellemzi, akik önnön hatalmuk rabszolgáivá lesznek. Még éjjel is a gonoszról elmélkednek, minden idejüket kitölti a gonoszság lelke. A próféta arra figyelmeztet, ne hagyjuk, hogy a bírvágy csapdába csaljon bennünket, mert azzal mindennek vége lesz. A mi világunkban is igaz, hogy a pénz egyenlőtlenséget és igazságtalanságot teremt, a kapukon kívül rekesztve a szegényeket, ahogy az a szegény Lázárral is történt. A világ talán soha nem volt annyira gazdag, mint ma, de a szegények se voltak még soha annyira sokan, mint manapság. Ez pedig Isten szemében elfogadhatatlan igazságtalanság. A szegények kiáltása eljut Isten szívéig, és megindítja őt. A próféta szavai elítélik az egyenlőtlenségnek ezt a botrányát. Ma a gazdagok és szegények közötti szakadék egyre csak nagyobb, és ez az egyenlőtlenség áll a földet vérrel szennyező háborúk és konfliktusok mélyén. Emblematikus, ahogyan a mai bibliai szakasz kezdetét veszi: a „jaj” szóval. Fenyegetés ez azok számára, akik gonoszságot tesznek. De egyben erőteljes felszólítás, hogy ismerjük fel bűneinket, mielőtt túl késő lenne. Márpedig a gonoszság visszacsap az erőszakosokra: akik éjjel-nappal bűnt fontolgatnak, és azzal áltatják magukat, hogy büntetlenek maradhatnak. Csakhogy a bibliai bölcsesség fölhívja figyelmünket, hogy az igazságtalanság mindig sértés Isten ellen, aki mindenki Atyja.
Előesti imádság
