Szent Antalra (†1073) emlékezünk: a mai
Kijev mellett, egy barlangban élt remeteként, Szent Teodózzal együtt az orosz
szerzetesség atyja, a Kijevi Barlangkolostor alapítója
Jer
2,1–3.7–8.12–13 – Izrael elhagyja hitét
1Így hangzott az Úr igéje hozzám:
2»Menj, és kiáltsd Jeruzsálem fülébe:
Így szól az Úr:
Emlékszem rád: ifjúkorod hűségére,
jegyességed idejének szeretetére;
amikor utánam jöttél a pusztában,
a be nem vetett földön.
Így szól az Úr:
Emlékszem rád: ifjúkorod hűségére,
jegyességed idejének szeretetére;
amikor utánam jöttél a pusztában,
a be nem vetett földön.
3Szent tulajdona Izrael az Úrnak,
termésének zsengéje;
akik eszik, mind megbűnhődnek,
baj jön rájuk, – mondja az Úr. –
termésének zsengéje;
akik eszik, mind megbűnhődnek,
baj jön rájuk, – mondja az Úr. –
7Bevezettelek titeket a gyümölcsöskert földjére,
hogy egyétek annak gyümölcsét és javait;
de amikor bejöttetek, tisztátalanná tettétek földemet,
és örökségemet utálatossággá.
hogy egyétek annak gyümölcsét és javait;
de amikor bejöttetek, tisztátalanná tettétek földemet,
és örökségemet utálatossággá.
8A papok nem mondták: ‘Hol van az Úr?’
A törvény magyarázói nem ismertek engem,
és a pásztorok elpártoltak tőlem;
a próféták Baál nevében prófétáltak,
és azok után jártak, amik nem használnak.
A törvény magyarázói nem ismertek engem,
és a pásztorok elpártoltak tőlem;
a próféták Baál nevében prófétáltak,
és azok után jártak, amik nem használnak.
12Borzadjatok el ettől, ti egek,
irtózzatok és dermedjetek meg nagyon!
– mondja az Úr. –
irtózzatok és dermedjetek meg nagyon!
– mondja az Úr. –
13Mert két gonoszságot művelt népem:
engem elhagytak, az élő víz forrását,
hogy ciszternákat ássanak maguknak,
repedező ciszternákat,
melyek nem tartják meg a vizet.
engem elhagytak, az élő víz forrását,
hogy ciszternákat ássanak maguknak,
repedező ciszternákat,
melyek nem tartják meg a vizet.
Ez a szakasz mintegy Isten
kiáltása népéhez, hogy ébredjen föl álmából, és emlékezzen vissza arra a
szeretetre, amivel az Úr szereti őt. Nagy Szent Gergely a Szentírást Isten
hozzánk szóló szerelmes levelének nevezte; és valóban, valahányszor hallgatjuk,
felismerhetjük és megérezhetjük azt a hatalmas, megkülönböztetett szeretetet,
mellyel az Úr életünkre tekint, azt a szerető gondoskodást, mellyel körülvesz
minket. Isten magához vonzott minket, és mi követtük. Az Úr úgy érzi, prófétája
által szét kell kiáltania népe iránti szeretetét, hogy ne feledkezzen meg róla,
milyen hatalmas mértékben tapasztalta meg a jóságot az Úrral megélt története
során. Sajnos könnyen megesik, hogy Izrael népe, ahogy mi is, azokat az
érdemeket állítja figyelme középpontjába, melyekkel másokkal szemben
büszkélkedhet, és nem figyel arra, mennyi mindent köszönhet az Úrnak. A gőg és
az önelégültség elfeledteti velünk Isten művét, és elkerülhetetlenül eltávolít
tőle. Ám Isten választ követel népétől: „Mi kivetnivalót találtak bennem
atyáitok, hogy elidegenedtek tőlem? Üres semmiségnek szegődtek nyomába, így
maguk is semmivé lettek.” Pontosan ez a kérdés: milyen igazságtalanságot
találhatunk Istenben, hogy elhagyjuk, és a magunk feje után menjünk? Föl kell
tennünk magunknak ezt a kérdést, máskülönben ott állunk majd üres kézzel, mert
inkább saját magunkra hallgattunk, nem pedig az Úr szavára. Talán a sok keserű
pillanat is egy olyan élet következménye, amiben az Úr nem sokat számít, mert
mind csak önmagunkkal vagyunk elfoglalva.
Imádság
az Egyházért