Szent
Tamás apostol ünnepe: Jézust urának vallotta, és tanúságot tett róla a
világban, a hagyomány szerint egészen Indiáig
Jn
20,24–29 – Tamás hite
24Tamás pedig, egy a tizenkettő közül, akit Ikernek hívnak, nem volt velük, amikor eljött Jézus.
25A
többi tanítvány elmondta neki: »Láttuk az Urat!« Ő azonban így szólt:
»Hacsak nem látom kezén a szegek nyomát, és ujjamat a szegek helyére nem
teszem, és kezemet az oldalába nem helyezem, én nem hiszem!«
26Nyolc nap múlva ismét együtt voltak a tanítványai, és Tamás is velük volt. Jézus eljött – bár az ajtó zárva volt –, megállt középen, és így szólt: »Békesség nektek!« 27Azután azt mondta Tamásnak: »Tedd ide ujjadat és nézd a kezeimet; nyújtsd ki kezedet és tedd az oldalamba, és ne légy hitetlen, hanem hívő!« 28Tamás azt felelte: »Én Uram és én Istenem!« 29Jézus erre azt mondta neki: »Mivel láttál engem, hittél. Boldogok, akik nem láttak, és mégis hittek.«
26Nyolc nap múlva ismét együtt voltak a tanítványai, és Tamás is velük volt. Jézus eljött – bár az ajtó zárva volt –, megállt középen, és így szólt: »Békesség nektek!« 27Azután azt mondta Tamásnak: »Tedd ide ujjadat és nézd a kezeimet; nyújtsd ki kezedet és tedd az oldalamba, és ne légy hitetlen, hanem hívő!« 28Tamás azt felelte: »Én Uram és én Istenem!« 29Jézus erre azt mondta neki: »Mivel láttál engem, hittél. Boldogok, akik nem láttak, és mégis hittek.«
A mai napon a Didimusznak is nevezett
Szent Tamást ünnepeljük. János evangéliuma többször is említi őt Jézus életének
néhány fontos eseményével összefüggésben. Tamás egyáltalán nem volt rossz
tanítvány; nagyon is képes a nagylelkű nekibuzdulásra: Lázár halálakor például
ő biztatja a tanítványokat, hogy tartsanak Jézussal, akár életük árán. Inkább
túlságosan biztos volt önmagában, a saját érzéseiben és saját ítéleteiben – ez
világosan megmutatkozott a húsvéti eseményekben. A többi apostolnak, akik azt
állították, hogy látták a feltámadt Urat, ő a hitetlenek meggyőződésével
válaszol: „Hacsak nem látom kezén a szegek nyomát, ha nem helyezem ujjamat a
szegek helyére és oldalába nem teszem a kezem, nem hiszem.” Ez a mondat nem
rossz emberre vall, inkább olyanra, aki nem képes önmagán túlra tekinteni, nem
képes az elképzelésein – a saját érzékein – túllépni. Magabiztosságunkkal, a
feltételezéseinkben és érzéseinkben való bizonyosságainkkal mi is igazán
közelinek érezhetjük magunkhoz Tamást: azt hisszük el, amit látunk és érintünk.
Tamásnak arra van szüksége, hogy újra találkozhasson az Úrral: láthassa,
hallhassa és érinthesse. És tessék: Jézus nyolc nap elteltével ismét visszatér
tanítványai közé, és így szól Tamáshoz: „Nyújtsd ide az ujjadat és nézd
kezemet! Nyújtsd ki a kezedet, és tedd oldalamba! S ne légy hitetlen, hanem
hívő!” Tamást mélyen megérintik Jézus szavai, és az Úr megsebzett teste előtt
így kiált föl: „Én Uram és Istenem!” Erre Jézus odafordul hozzá, de egyben
azokhoz is, akik Tamáshoz hasonlóan csak a szemüknek hisznek: „Hittél, mert
láttál. Boldogok, akik nem látnak, mégis hisznek.” Ez az evangélium utolsó
boldogmondása. És ez a boldogmondás igazán nekünk szól, akik anélkül hiszünk,
hogy látnánk. A hit – az apostoloknak megadatott húsvéti megjelenések után –
immár nem abból születik, hogy látjuk a Feltámadottat, hanem abból, hogy
hallgatjuk Isten szavát, amit az igehirdetés közvetít, látjuk és érintjük a
szegények és a kitaszítottak sebeit.
Imádság
az apostolokkal